アーサー・ピンクは誰でしたか？
-
- 0
アーサー・ウォーキントン・ピンクは牧師、神学者、著者でした。彼は1886年にイギリスのノッティンガムで生まれました。若い頃にオカルトに巻き込まれ、当時人気のあった神智学協会の地元の集会に参加しました。しかし、父親が彼に引用した箴言の一節が彼の回心につながりました。「正しいと思われる道があるが、その終わりは死に至る」（箴言16:25）。
A. W. ピンクがクリスチャンになった後、彼は聖書を学ぶためにアメリカに移りました。また、牧師としても働きました。ケンタッキーで牧会中にヴェラ・ラッセルと出会い、1916年11月に結婚しました。1922年、彼は月刊誌『聖書研究』を創刊し、30年間欠かさず発行しました。この雑誌は広い読者層には届きませんでしたが、彼の著書の大部分の源となりました。アメリカとオーストラリアの教会で牧会した後、ピンクはスコットランドのストーノーウェイで人生の最後の数年間を執筆に費やしました。彼は1952年7月、66歳で亡くなりました。妻は10年後の1962年7月に亡くなりました。ピンク夫妻はスコットランドのサンドウィックに無名の墓に埋葬されています。彼らには子供はいませんでした。
A. W. ピンクは生前、特に有名ではありませんでした。しかし、彼の死後、彼の著作は牧師や教師の間で高く評価されるようになりました。彼は現在、著名な著者とされています。彼の著作は改革派神学に分類される信念を反映しています。恵みと救い、人間の堕落、選び、贖罪に関する彼の見解は、プロテスタント改革派の教えとよく一致しています。牧会の初期には、ピンクは熱心なディスペンセーショナリストでしたが、1930年代初頭に契約神学の一形態を受け入れました。
現代の聖書教師たちはピンクを高く評価しています。マーティン・ロイドジョーンズは「バルトやブルンナーを読む時間を無駄にするな。彼らからは説教の助けになるものは何も得られない。ピンクを読みなさい」と助言しました（イアン・マレー著『David Martyn Lloyd-Jones: The Fight of Faith 1939—1981』、Banner of Truth、1990年、137ページより引用）。ジョン・マッカーサーはA. W. ピンクの著書の再版に序文を書き、「彼は聖書解釈の達人であり、聖書のテキストから真の意味、教義のニュアンス、個人的な適用のポイントを注意深く掘り出しました。彼は常に心からの信念と説得力のある洞察を持って書きました。彼は温かく前向きでありながら、大胆で明確でした。彼はキリストについて書く時に最高の力を発揮し、十字架にかけられたキリストを宣べ伝える時ほど、焦点が絞られ、徹底的で、説得力のあることはありませんでした」（『The Seven Sayings of the Saviour on the Cross』、Baker、2005年、9–10ページ）と述べています。
A. W. ピンクは50冊以上の本を執筆し、以下のような作品があります：
『神の主権』（1918年）
『十字架の七つの言葉』（1919年）
『反キリスト』（1923年）
『マタイ13章のたとえ話』（1928年）
『キリストの満足』（1931年）
『聖霊』（1937年）
『神の正義』（1940年）
『霊的成長またはクリスチャンの進歩』（1946年）
『聖書の神聖な霊感』（1950年）
ピンクはまた、創世記、出エジプト記、ヨハネ、ヘブライ人への手紙、1ヨハネに関する研究書も執筆しました。彼の人物研究書には、アブラハム、ダビデ、エリヤ、エリシャに関する本があります。
生前、A. W. ピンクは自分の人生と著作が持つ永続的な影響を目にすることはできず、雑誌の購読者が減っていくことに落胆していました。彼の著作が彼の死後も残ることに、おそらく驚いたことでしょう。
以下はA. W. ピンクの有名な引用です：
「真の自由は、私たちが望むように生きる力ではなく、私たちが生きるべきように生きる力です。」
「罪の不在ではなく、罪を悲しむことこそが、神の子と空虚な信者を区別します。」
「聖書は怠け者の本ではありません！その宝の多くは、地球の奥底に蓄えられた貴重な鉱物のように、勤勉な探求者にのみその意味を明らかにします。聖書のどの節も、怠け者にはその意味を明かしません。」
「罪人が神に心を与えることによって救われることはありません。私たちは自分が与えることによって救われるのではなく、神が与えることによって救われるのです。」
「祈りは行為というよりも、むしろ態度です。それは神への依存という態度です。」
「神の不変性は、彼の約束の成就を保証します。」
アーサー・ウォーキントン・̍…
アーサー・ウォーキントン・̍…