Religion Answer

クリスチャンはモルモン書をどのように見るべきですか？

モルモン教の宣教師（正式には末日聖徒、または単に「LDS」と呼ばれる）があなたのドアを訪れたとき、彼らはしばしば無料でモルモン書を提供し、その著者であるジョセフ・スミスについて話します。彼らは、スミスが1800年代初頭にニューヨークの丘で掘り出した金の板からモルモン書を翻訳したと説明します。これは、スミスがこの終わりの時代における新しい預言者として神から召されたことを確認するものだとされます。さらに、彼らは聖霊があなたに良い感情を引き起こすことで、モルモン書の真実を確認すると伝えます。そして、「モルモン書を読み、祈り、神にその真実を示すように求めてください」と勧めます。もちろん、あなたは誠実にこれを行わなければなりません。そうでなければ、効果はありません。

しかし、膝をついて祈る前に、彼らがあなたに伝えていない（そして尋ねない限り伝えない）いくつかのことを知っておく必要があります。まず、LDSの多くの信念は、歴史的な正統派キリスト教と異なるものです。これらの教えはモルモン書には記載されていません。実際、モルモン書には正統派キリスト教徒と教義的に異なる内容はほとんどありません。モルモン教の真髄は、彼らの他の聖典である『教義と聖約』と『高価な真珠』にあります。しかし、モルモン教徒はこれらの本をドアで配布しません。それには理由があります。もし人々が彼らが信じるように求められる内容（例えば、神がかつて人間であったこと、三位一体の否定、サタンがイエスの兄弟であること、魂の先在など）を事前に知ったら、彼らは疑念を捨てることにそれほど積極的ではないかもしれません。

第二に、モルモン書を受け入れることは、実際にはジョセフ・スミスを預言者として受け入れることであると理解する必要があります。では、預言者のテストについてはどうでしょうか？「この問題を神に委ねる」ことは正当ではありません。なぜなら、神はすでに預言者候補に対するテストを明らかにしており、それは祈りや感情とは無関係であり、神はすでに答えられた祈りに答える義務はないからです。私たちは、銀行を強盗するべきか、誰かを殺すべきかを神に尋ねる必要はありません。むしろ、ヤコブ1:5は「あなたがたのうち、知恵に欠けている人がいるなら、その人は神に求めなさい…そうすれば与えられます」と言っています。知恵は知識を適用することであり、知識の欠如ではありません。

神は私たちに何が真実かについて祈るようにとは言いません。壁の高さを知りたいとき、私たちはそれについて祈るのではなく、真実であると知っているもの（定規）を取り出して壁と比較します。聖書、神の言葉は真実です。それが私たちの真実の物差しです。例えば、使徒17:11を見てください。そこには、パウロがキリストのメッセージを持って彼らのもとに来たとき、「彼らは大いに熱心で、日々聖書を調べ、これらのことがそうであるかどうかを確かめた」と書かれています。

感情は信頼できません。なぜなら、感情は主観的で、簡単に引き起こされるものであり、事実を発見するためではなく、私たちが事実についてどう感じるかを教えるためだからです。心理的な説得技術、強度、アイコンタクト、または単なる欲望は、本物の感情を引き起こすことができます。なぜなら、それらは本物だからです！しかし、本物の感情は依然として、私たちが何かにどう反応しているかを知らせるだけで、その物事の真実性を教えるものではありません。モルモン教の宣教師ハンドブックにはこれらの技術が具体的に記載されており、宣教師たちは家を出る前に人々を説得する方法について訓練を受けます。

では、預言者のための聖書的なテストは何でしょうか？それは神の言葉にあります。申命記18:21-22は「あなたがたは心の中で、『主が語られたのでない言葉を、どうして見分けることができようか』と言うであろう。もし預言者が主の名によって語ったことが成就せず、またその事が起こらないならば、それは主が語られた言葉ではない。その預言者が勝手に語ったのである。彼を恐れてはならない」と言っています。ジョセフ・スミスは「主の名によって」何かが起こると主張したが、それが実現しなかったことはあるでしょうか？はい、実際に何度もあります。

ジョセフ・スミスは、ニューヨークが[モルモン]の福音を拒否すれば破壊されると預言しました（『教義と聖約』84:114-115）。また、サウスカロライナの反乱と南北戦争がすべての国に戦争をもたらし、奴隷が反乱を起こし、地上の住民が嘆き、飢饉、疫病、地震、雷、稲妻が起こり、すべての国が終わると預言しました（『教義と聖約』87）。奇妙なことに、この預言はモルモン教徒がジョセフ・スミスの預言の力を証明するためによく引用するものです！

さらに、申命記13:5は「もしあなたがたの中に預言者、または夢を見る者が現れ、しるしや不思議を示し、そのしるしや不思議が彼が語ったように実現し、彼が『さあ、ほかの神々（あなたがたが知らなかった神々）に従い、それらを礼拝しよう』と言うならば、その預言者または夢を見る者の言葉を聞いてはならない。あなたの神、主は、あなたがたが心を尽くし、魂を尽くして主を愛するかどうかを試みるために、あなたがたを試みているのである」と言っています。ジョセフ・スミスは彼の信者を他の神々に導いたでしょうか？はい。

ジョセフ・スミスは多神論者でした。『教会の歴史』6:474には、スミスが「私は、神性について説教するとき、常に、すべての会衆において、神々の多様性を宣言してきた」と述べたことが記録されています。ジョセフ・スミスは「神自身もかつては私たちと同じであり、高められた人間であり、あの天に座している」と宣言しました（『預言者ジョセフ・スミスの教え』345）。これは明らかに聖書の神ではありません。

ガラテヤ1:6-7は、人々が「異なる福音に転じている—それは実際には福音ではない…キリストの福音を歪めようとしている」と言っています。そして、パウロはそのために彼らに呪いを宣告しました。ローマ1:16でパウロは、福音は「救いのための神の力」であると述べています—それは非常に重要なことです。ジョセフ・スミスは「異なる福音」を教えたでしょうか？はい。

モルモン教徒は、モルモン書が「福音の完全性」を含んでいると信じています。モルモン書自身がその序文でそう述べています（『教義と聖約』20:9; 27:5; 42:12; 135:3も参照）。では、モルモン教によると福音とは何でしょうか？多くのLDSにとって答えるのが難しい質問です。モルモン教の使徒で『モルモン教義』の著者であるブルース・R・マッコンキーによると、福音とは「救いの計画[であり]、人々を救い、高めるために必要なすべての律法、原則、教義、儀式、行為、力、権威、鍵を含む」ものです。言い換えれば、モルモン神学全体です。モルモン教の福音では、信仰 + 悔い改め + バプテスマ + 按手 + 神殿の働き + 宣教活動 + 教会の奉仕 + 十分の一献金 + 罪をやめる + 酒やタバコやカフェインを避ける + ジョセフ・スミスを預言者と告白する + 神殿結婚 + 死者のためのバプテスマ + 系図研究…とリストは延々と続きます。これらすべてを完了して初めて、モルモン教徒は第三の最高の天に到達し、モルモン教の究極の目標—神性—を達成することができます（マッコンキー『モルモン教義』116-117; モルモン書[3ニーファイ27:13-21]; 『救いの教義』1:268; 18:213; 第四信仰箇条; スミス『福音の教義』107ページ; ブリガム・ヤング『説教集』3:93; 3:247; 9:312; 『福音の原則』290; 『教義と聖約』39:5-6; 132:19-20参照）。要するに、キリストの死はモルモン教徒にとって、復活の能力を得て、彼の行いが裁かれるためのものに過ぎません。

私たちは他人の動機を裁くことはできませんが、その人が何をし、何を言うかは裁くことができますし、裁かなければなりません。ジョセフ・スミス、そしてそれゆえにモルモン書は、申命記13章と18章の二重のテストに合格しません。神は偽預言者を非常に深刻に受け止めます。申命記13:1-3は「その預言者または夢を見る者は殺されなければならない。なぜなら、彼はあなたの神、主に逆らうことを説教したからである…; 彼は主があなたに従うように命じられた道からあなたを引き離そうとした。あなたはその悪をあなたがたのうちから除かなければならない」と言っています。申命記18:19-21は「もし私がその預言者に命じなかったことを私の名によって語る預言者、または他の神々の名によって語る預言者がいるならば、その預言者は殺されなければならない…」と言っています。そして、ガラテヤ1:8-9は「しかし、たとえ私たちであろうと、天からの御使いであろうと、私たちがあなたがたに宣べ伝えた福音に反することを宣べ伝えるならば、その者は呪われよ。私たちが前に言ったように、今もう一度言います。もしあなたがたが受け入れた福音に反することを宣べ伝える者がいるならば、その者は呪われよ」と言っています。

福音は、私たちを神のもとに導く神の力です。神はそれを歪める者を許しません。神は私たちに、福音が改ざんされているかどうかを識別する能力と責任を与えました。私たちは神が命じられたことに従うためには、LDSの主張を慎重に調査しなければなりません。実際、モルモン教徒は非モルモン教徒に彼らの主張を検証するよう勧めています：「もし私たちの教義に誤りがあるなら、それを私たちに納得させてください」（LDS使徒オーソン・プラット『The Seer』15ページ）。

（編集者注：モルモン教に関する私たちの記事の多くの参考文献は、『モルモン教義』『信仰箇条』『救いの教義』『教会の歴史』『教義と聖約』などのモルモン教の出版物です。他はモルモン書自体からのもので、例えば『1ニーファイ』『2ニーファイ』『アルマ』などの書物です。）

モルモン教の宣教師（正式に&#x306…

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