イエスは罪を犯すことができたのか？
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この興味深い質問には二つの側面があります。重要なのは、これがイエスが罪を犯したかどうかという問題ではないということです。両側とも、聖書が明確に述べているように、イエスは罪を犯さなかったことに同意しています（2コリント5:21、1ペテロ2:22）。問題は、イエスが罪を犯す可能性があったかどうかです。「無罪性（impeccability）」を支持する人々は、イエスが罪を犯すことはできなかったと信じています。一方、「有罪性（peccability）」を支持する人々は、イエスは罪を犯す可能性があったが、犯さなかったと信じています。どちらの見方が正しいのでしょうか？聖書の明確な教えは、イエスは無罪性であったということです。つまり、イエスは罪を犯すことができませんでした。もしイエスが罪を犯す可能性があったなら、今日でも罪を犯す可能性があることになります。なぜなら、イエスは地上にいたときと同じ本質を保持しているからです。イエスは神であり人であり、完全な神性と完全な人性が一体となっており、分離できない存在です。イエスが罪を犯す可能性があったと信じることは、神が罪を犯す可能性があったと信じることです。「神は、すべての満ち満ちたものを、御子のうちに宿らせることをよしとされた」（コロサイ1:19）。コロサイ2:9はさらに、「キリストのうちには、神性のすべての満ち満ちたものが、肉体をとって宿っている」と付け加えています。
イエスは完全に人間ですが、私たちが生まれながらに持っている罪の性質を持って生まれたわけではありません。確かに、私たちと同じように誘惑を受けました。サタンによって誘惑がイエスの前に置かれましたが、イエスは罪を犯しませんでした。なぜなら、神は罪を犯すことができないからです。罪は神の本質に反するものです（マタイ4:1、ヘブル2:18、4:15、ヤコブ1:13）。罪は、定義上、律法に対する違反です。神が律法を作り、律法は神が行うこと、または行わないことを本質的に表しています。したがって、罪とは、神の本質に反する行為です。
誘惑されること自体は罪ではありません。誰かがあなたに、あなたが全く望まないことを提案するかもしれません。例えば、殺人を犯すことや性的な倒錯行為に参加することなどです。あなたはおそらくそのような行動に参加する欲望は全くないでしょうが、それでも誘惑されたと言えます。なぜなら、誰かがその可能性をあなたの前に置いたからです。「誘惑」という言葉には少なくとも二つの定義があります。
1) 外部の誰かや何か、またはあなた自身の罪の性質によって、罪深い提案をされること。
2) 実際に罪深い行為に参加することを考え、その行為の可能性のある快楽や結果を考えること。その程度まで考えると、その行為はすでにあなたの心の中で行われていると言えます。
最初の定義は罪深い行為や思考を表していませんが、二つ目の定義は表しています。あなたが罪深い行為について考え、それをどのように実行できるかを考えるとき、あなたは罪の線を越えています。イエスは、最初の定義の方法で誘惑されましたが、罪の性質によって誘惑されることはありませんでした。なぜなら、イエスの中には罪の性質が存在しなかったからです。サタンはイエスに特定の罪深い行為を提案しましたが、イエスにはその罪に参加する内面的な欲望はありませんでした。したがって、イエスは私たちと同じように誘惑されましたが、罪を犯しませんでした。
有罪性を支持する人々は、もしイエスが罪を犯すことができなかったなら、イエスは本当に誘惑を経験したとは言えず、したがって私たちの罪に対する闘いや誘惑に真に共感することはできなかったと主張します。しかし、何かを理解するためにそれを経験する必要はないことを覚えておかなければなりません。神はすべてを知っています。神は決して罪を犯したいと思ったことはなく、確かに罪を犯したことはありませんが、神は罪が何であるかを知り、理解しています。神は誘惑されることがどのようなものかを知り、理解しています。イエスは私たちの誘惑に共感することができます。なぜなら、イエスはそれを知っているからです。イエスが私たちと同じことを「経験」したからではありません。
イエスは誘惑されることがどのようなものかを知っていますが、罪を犯すことがどのようなものかを知りません。しかし、これはイエスが私たちを助けることを妨げません。私たちは人間に共通の罪に誘惑されます（1コリント10:13）。これらの罪は一般的に三つの異なるタイプに分類できます。「肉の欲、目の欲、そして生活の誇り」（1ヨハネ2:16、新改訳聖書）。エバの誘惑と罪、そしてイエスの誘惑を調べると、それぞれの誘惑がこれら三つのカテゴリーから来ていることがわかります。イエスは私たちが受けるすべての方法、すべての分野で誘惑されましたが、完全に聖なるままでした。私たちの堕落した性質は、いくつかの罪に参加したいという内面的な欲望を持っていますが、私たちはキリストを通じて罪に打ち勝つ能力を持っています。なぜなら、私たちはもはや罪の奴隷ではなく、神の奴隷だからです（ローマ6章、特に2節と16-22節）。
この興味深い質問には二つのԇ…
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