イエスはラビでしたか？
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福音書から明らかなように、イエスはユダヤ教のラビとしての評判を持っていました（マルコ14:45；ヨハネ1:38）。ペテロ（マルコ9:5）とマグダラのマリア（ヨハネ20:16）の両方がイエスを「ラビ」と呼んでいます。さらに、ユダヤ人の指導者ニコデモもこの称号がイエスにふさわしいと考えていました：「ラビ、私たちはあなたが神から来られた教師であることを知っています。神が共におられなければ、あなたがなさっているようなしるしを誰も行うことはできません」（ヨハネ3:2）。他の箇所では、イエスが「先生」と呼ばれているのを見ることができます（マルコ5:35）。ヨハネ1:38によれば、ラビと先生は同義の称号です。
ラビ（文字通り「私の主人」）はユダヤ教の聖職者の一員です。ラビはしばしばシナゴーグの指導者として、ヘブライ聖書とユダヤの伝統を教える役割を果たします。ラビは説教をし、旧約聖書を解釈し、キリスト教の牧師と同様の他の機能を果たします。イエスは正式な神殿の指導者ではなかったものの、教えるという使命のためにラビと見なされていました。バビロン・タルムードでさえ、イエスを弟子たちを持つ教師として描いています（サンヘドリン43a）。
紀元1世紀において、ラビという言葉は今日よりももっと非公式な意味で使われていました。イエスの時代には、「ラビ」という称号は、その人が賢い教師または賢者としての評判を持っていることを示すだけでした。タルソスのサウロを教えたガマリエル長老（使徒5:34-40で言及されている）は、ミシュナの中でラビと呼ばれています：「ラバン（ラビ）ガマリエル長老が亡くなって以来、律法に対する畏敬の念はなくなり、純粋さと敬虔さも同時に失われました」（ソタ15:18）。ヨハネの福音書から、バプテスマのヨハネもこの称号で呼ばれていたことがわかります：「彼らはヨハネのところに来て言った、『ラビ、あなたと一緒にヨルダンの向こう側にいた人、あなたが証ししたあの人は、見てください、彼はバプテスマを授けており、皆が彼のもとに集まっています』」（ヨハネ3:26）。
したがって、イエスが賢い教師と見なされ、当時のラビの定義に従って適切に分類されたことは否定できないようです。紀元70年に神殿が破壊された後、ラビという称号はラビニック運動の中で任命された人々にとってより正式な意味を持つようになりました。時が経つにつれて、ラビの定義はさらに進化しました。ですから、イエスは1世紀の定義ではラビでしたが、現代のユダヤ教の定義では同じ称号を持つことはないでしょう。
福音書から明らかなように、̊…
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