ティシャ・ベアヴとは何ですか？
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ティシャ・ベアヴは、ユダヤ人の断食日で、第一神殿と第二神殿の破壊を含む、ユダヤ人が経験した数々の悲劇を記念する日です。アヴはユダヤ暦の第5月で、ティシャ・ベアヴは「アヴの9日」を意味します。この日はグレゴリオ暦の7月または8月に当たります。最初の二つの神殿が同じ暦日（アヴの9日）に破壊されたため、伝統的にこの日は暗い日とされており、イスラエルの国家的罪のために神に呪われた日と見なす人もいます。
ティシャ・ベアヴは、「三週間」と呼ばれる21日間にわたる増大する喪の期間の最終的でクライマックスの日です。三週間は「ベイン・ハメツァリム」（狭間の間）とも呼ばれます。哀歌1:3に「ユダは苦しみと大きな労苦のゆえに捕らわれ、異邦人の間に住み、安息を見いださなかった。すべての迫害者が彼女を狭間で捕らえた」（欽定訳、強調追加）とあるためです。
ティシャ・ベアヴに至る喪の期間は、前月のタムズ17日に始まります。この日は、バビロニア人が第一神殿を破壊する前にエルサレムの城壁を初めて突破した日を記念します。三週間の間、敬虔なユダヤ人は公の祝いを控えます。ティシャ・ベアヴまでの三週間は結婚式を執り行いません。焦点は喪と悔い改めにあります。アヴ1日から始まる最後の9日間は、さらに厳しい節制が求められます。新しい服を着ない、楽しみのための食事をしない、必要最低限以外の入浴をしないなどです。
ティシャ・ベアヴの当日、ユダヤ人は完全な断食を行い、床に座り、哀悼の祈りを唱え、哀歌を読みます。ただし、アヴ9日が安息日に当たる場合、断食と哀悼はアヴ10日に行われます。
長年にわたり、ティシャ・ベアヴの意味は歴史を通じたユダヤ人の悲劇を記念する日へと広がりましたが、依然として二つの神殿の破壊に主に焦点を当てています。
ティシャ・ベアヴの後、断食は解かれますが、喪に関連する他の制限の一部はアヴ10日まで続きます。その後、「慰めの七週間」が始まり、アヴの残りとエルルの月を通して続きます。この期間、シナゴーグでの焦点は、神がイスラエルに約束した栄光の未来に移ります。
ティシャ・ベアヴの遵守は聖書に命じられていません。プリムと同様に、ティシャ・ベアヴは非正典のユダヤ教の文書と口伝に基づく伝統的な遵守です。ゼカリヤ書にティシャ・ベアヴの遵守が暗示されている可能性があります。ベテルの人々がエルサレムの預言者たちに使節を送り、「私はこれまで長年行ってきたように、第五の月に哀悼し、断食すべきでしょうか？」（ゼカリヤ7:3）と尋ねました。第五の月はもちろんアヴで、言及されている「断食」はアヴ9日に行われた可能性があります。神の人々の質問に対する答えは重要です。「あなたがたがこの七十年の間、第五の月と第七の月に断食し、哀悼したとき、それは本当に私のために断食したのか？」（5節）。どの宗教的遵守においても、神は儀式そのものよりも、人の動機と心の状態をより重視します。
ティシャ・ベアヴは、ユダヤӫ…
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