Religion Answer

ジョエル・オスティーンは誰で、彼の教えは聖書的ですか？

ジョエル・オスティーンは、アメリカ最大の教会であるテキサス州ヒューストンのレイクウッド教会の牧師です。彼の妻、ビクトリアは共同牧師を務めています。オスティーン夫妻は「希望、癒し、そして赦し」のメッセージを教えています（レイクウッド教会の公式ウェブサイトより）。オスティーンのテレビ番組は、世界中の約100カ国で毎月2,000万人に視聴されています。2004年、ジョエルはベストセラー『Your Best Life Now: 7 Steps to Living at Your Full Potential』を出版しました。ジョエル・オスティーンの両親、ジョンとドディ・オスティーンは、1959年にレイクウッド教会を設立し、テレビ放送を通じてそのミニストリーを広めました。ジョエルは1982年から教会の放送を監督するメディア制作に携わりましたが、1999年にジョンが亡くなった後、レイクウッド教会の主任牧師に就任しました。

レイクウッド教会のウェブサイトにまとめられているジョエル・オスティーンの基本的な教義は、正統的です：聖書の無誤性と霊感、三位一体の神、そしてキリストへの信仰による救いがすべて肯定されています。しかし、他の分野では教義上の問題があります。

レイクウッド教会は非宗派ですが、オスティーンの教えはペンテコステ派に根ざしており、キリストの贖いによって身体的癒しと健康が提供されたと教えています。「イエスは私たちがより豊かな人生を送るために来られました。彼は私たちの弱さ、病気、痛みを担うために来られ、私たちが完全な自由、平和、力、目的を持って歩むことができるようにされました」（レイクウッド教会の公式ウェブサイトより）。

ジョエルとビクトリア・オスティーンの教えの中心にあるのは繁栄の福音です：神の御心は、私たちが物質的な祝福を受けることであるという見解は、1テモテ6:6と矛盾しています。レイクウッド教会のウェブサイトによると、「神との歩みにおいて成功するためには、あなたの財政を神に捧げることに専念してください。あなたが収入の最初の10％を主に捧げることに専念するとき、神はあなたが受けきれないほどの祝福を注ぐと約束されます。十分の一献金は、財政的繁栄への最初の鍵です。」レイクウッド教会のウェブサイトは、この教えのためのお気に入りの聖句、マラキ3:10を引用しています。これは、旧約のイスラエルへの約束を文脈から外して新約の信者に適用する典型的な例です。

オスティーンのメッセージにおけるもう一つの問題は、「ネイム・イット・クレイム・イット」または「ワード・フェイス」神学を推進していることです。「私たちは外でそれを受け取る前に、内側でそれを抱かなければなりません」とオスティーンは書いています。「もしあなたが何か良いものを持てないと思うなら、あなたは決してそれを持てません。その障壁はあなたの心の中にあります…あなた自身の誤った考えが、神の最善からあなたを遠ざけることがあります…（神の）計り知れない恵みを経験するためには、その小さな考えを取り除き、神の祝福を期待し、昇進と超自然的な増加を予期し始めなければなりません。あなたはそれを心に抱かなければ、それを受け取ることはできません。言い換えれば、あなたは自分の考えの中で増加を抱かなければ、神はそれらを実現させてくださるでしょう」（『Your Best Life Now』第1章より）。このような教えには聖書的根拠はありません。ポジティブシンキングには内在する力はなく、私たちは自分自身の現実を作り出すことはできません。神は私たちの召使いではなく、私たちが想像力を働かせて物質的なものを与えられるのを待っているわけではありません。イエスは弟子たちに「持っているすべてを捨てなさい」（ルカ14:33）と言われましたが、もっと得ようとすることは教えられませんでした。

オスティーンは、福音の使者というよりも、むしろインスピレーションを与えるライフコーチのように聞こえることが多いです。彼はしばしば、人々がどのようにして人生を改善し、繁栄し、幸福を経験できるかについて説教します。オスティーンの楽観的なメッセージには、罪や悔い改めについての言及が目立って欠けています。キリストの贖いは私たちに癒しと豊かな人生をもたらすとオスティーンは言いますが、聖なる神からの赦しを受けることは必要ではないようです。

多くのインタビューや著作の中で、オスティーンはイエスが天国への唯一の道であることを宣言するのに失敗しています。彼は繰り返し、特定の行動が罪であるという聖書の教えに同意することを拒んできました。これは新しく改宗した人がインタビューを受けているのではなく、数万人の教会の指導者です。オスティーンは、自分が説くと主張する信仰の基本的な教義を支持することができません。彼の言葉は相対主義を伝え、聖書の深い理解が欠けていることを示しています。

罪について話さないとき——そしてオスティーンは意図的にそうしません——あなたは福音全体を説教しているのではありません。罪を罪と呼ぶことがほとんどないなら、あなたは誰も助けていません。特に罪に縛られている罪人を助けていません（ヨハネ8:34; 2コリント4:3）。ジョエル・オスティーンの教えは、私たちが罪と神の怒りからではなく、不幸と人生の失敗から救われていると信じさせるでしょう。オスティーンは、私たちが裁きからの神の救いを必要としているのではなく、単に自己改善計画を必要としていると教えています。

オスティーンを聞いていると、神は主に貧しい人を豊かにし、悲しい人を幸せにし、不安な人を自信を持たせたいと思っているように思えます。しかし、聖書によれば、神は主に死んだ人を生かし（ヨハネ5:24）、悪人を義とし（マタイ9:13）、敵を友としたいと思っています（ローマ5:10）。幸福、自信、そして永遠の繁栄は、聖書によれば、救いから始まる神の御心への服従の結果としてもたらされます（マタイ6:33）、そして常に神の御心の文脈の中でです（ヘブライ10:36）。

新約の信者は、この世での健康と富を約束されていません。私たちの相続財産は「天に保たれている」のです（1ペテロ1:4）。自己動機付けと財政的獲得の福音を説くことは、その焦点がこの世にあるため、近視眼的です。この世は過ぎ去るものです（1ヨハネ2:17）。悔い改めと信仰の必要性を説き、残りを神に任せる方が良いでしょう（マルコ1:15）。

オスティーンのメッセージは甘く、魅力的で、美しいです。それは百万ドルの笑顔、気分を良くするたっぷりの助け、そして最高の自己啓発の達人たちのすべての動機と共に来ます。そのメッセージはまた、空虚で、弱く、本当の価値がありません。福音の最も重要な部分は、彼のミニストリーの魅力を広げるために、意図的に省かれています。そのメッセージに依存し、何が欠けているのかを認識しない人は、本当の災害が起こったときに、精神的に飢え、イライラし、危機に陥るでしょう。

ジョエル・オスティーンが押し進めているものは、最善の場合、正当な聖書的キリスト教の外皮であり、最悪の場合、危険な偽物です。あなたが提供できるものが物質主義と感情だけなら、あなたは伝道者ではありません。あなたは宗教的用語を借りたモチベーショナルスピーカーです。オスティーンが言うことは、信仰と救いについての正当な質問を持つ人を助けるものではありません。彼のメッセージは本当の弟子を育てません。信者にとっても不信者にとっても、それ以上の実質はありません。また、彼のメッセージは危機において信仰を維持するものでもありません。物事が悪くなると、人々はすぐに、神の祝福が単に幸せな考えを抱いているから来るのではないことに気づきます。そして、個人的な繁栄がクリスチャンとしての成功の尺度であるなら、オスティーンの教えは彼らを転落させるために仕組まれただけです。

福音の真の説教者は、特に罪や道徳のような重要なトピックを、単に一部の人が聞きたくないからという理由で避けません。そして、真の神の人は、真理よりも物質的な成功とポジティブな感情を強調しません。誠実であろうとなかろうと、正直であろうとなかろうと、善意であろうとなかろうと、ジョエルとビクトリア・オスティーンは福音を説いておらず、他の繁栄の教師たちもそうではありません。オスティーンと彼の仲間たちは、霊的真理を愛し、失われた人々を心配する人々によって支持されるべきではありません。

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