「there but for the grace of God go I」の意味は何ですか?

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「神の恵みがなければ私もそうなっていた」という言葉の起源は不明ですが、少なくとも1700年代から使われています。時には「神の恵みがなければ」や「神の恵みがなければ私も」と短縮されることもあります。

どのように表現されるにせよ、「神の恵みがなければ私もそうなっていた」という言葉は、自分の罪深い性質と神の恵みの必要性を認める謙虚さと感謝の表明です。この言葉の最も早い引用の一つは、イギリスの宗教改革者ジョン・ブラッドフォードに帰せられています。彼は、犯罪で処刑される人々を見ながらこの言葉を口にしたとされています。彼はある意味で、「神の恵みがなければ、私もそうなっていただろう」と言っていたのです。

より世俗的な使い方では、「神の恵みがなければ私もそうなっていた」は「それが私に起こらなくてよかった」のような意味を持つことがあります。アーサー・コナン・ドイルは、シャーロック・ホームズの物語の一つでこの言葉のバージョンを使い、それを清教徒の指導者ロバート・バクスターに帰しています(『新注釈版シャーロック・ホームズ』第1巻、リンガー、L.編、W.W.ノートン社、2005年、101ページ)。

ある意味で、「神の恵みがなければ私もそうなっていた」という態度は、判断主義に対する解毒剤です。私たちが落ちぶれた人、苦しんでいる人、または不快な結果を刈り取っている人を見たとき、私たちは二つの基本的な反応をすることができます。一つは、「彼はそれに値するし、もっと良い選択をすべきだった」と言うことです。もう一つは、「神の恵みがなければ私もそうなっていた」と言うことです。最初の反応は、ヨブの三人の友人が最終的に選んだものです。二番目の反応は、神が私たちに示してくださった親切を認め、その親切を困っている人に広げる共感を示します。

「神の恵みがなければ私もそうなっていた」という言葉の核心には、聖書に非常に多く見られる考えがあります。使徒パウロは、1コリント15:9–10で神の恵みを次のように説明しています。「私は使徒たちの中で最も小さい者であり、使徒と呼ばれるに値しない者です。なぜなら、私は神の教会を迫害したからです。しかし、神の恵みによって、私は今の私です。そして、私に対する神の恵みは無駄にはなりませんでした。むしろ、私は他のすべての使徒たちよりも多く働きました。しかし、私がそうしたのではなく、私と共にあった神の恵みがそうさせたのです。」

パウロは、自分が使徒としての召しに値する特別な資格や属性を持っているという幻想を抱いていませんでした。実際、パウロがダマスコへの道でイエスに出会う前(使徒9章)、彼は体系的にクリスチャンを逮捕し、少なくとも一つの殺人に関与していました(使徒7:57–58)。イエスを信じる者を殺す者から、イエスの良い知らせを宣べ伝える者へと変わることは、神の恵みの働き以外にはありえません。

パウロと同様に、私たちにも救いに値する特別な性質はありません。神が私たちを救ってくださる前、私たちは「罪と過ちの中で死んでいました」(エペソ2:1)。神はキリストの中で私たちの罪を赦し、私たちを新しい命に生かしてくださいました(ローマ6:4)。私たちの中に、私たちについて、または私たちが行ったことの中に、神の恵みを得るものは何もありません。私たちはただ信仰を通してそれを受け取るのです(エペソ2:8–9)。

クリスチャンが「神の恵みがなければ私もそうなっていた」と言うとき、彼または彼女は「神が私たちに惜しみなく注いでくださった恵みの豊かさ」(エペソ1:7–8)に感謝を表し、同時に自分の性質と私たちすべてが持っている破滅への傾向を告白しています。誘惑の中で私たちを強め、困難を通して私たちを支え、完全な破滅から私たちを守るのは、神の恵み深い力です。

パウロは私たちに謙虚な心を保つように勧めました。「私に与えられた恵みによって、私はあなたがた一人一人に言います。自分を過大に評価してはいけません。むしろ、神があなたに与えてくださった信仰の量に応じて、冷静な判断で自分を考えなさい」(ローマ12:3)。そして、彼は毎日、自由に与えられた恵みの下で生きることを選びました。「しかし、神の恵みによって、私は今の私です」と彼は書きました。そして、私たちもそうです。

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