ノヴァティアニズムとは何ですか？
-
- 0
ノヴァティアニズムは、3世紀に主流のキリスト教から分裂した一派である。この宗派は、8世紀までにはほぼ絶滅していた。ノヴァティアニストたちは、自らを「清い」を意味する「カタロイ」と呼ぶことを好んだ。ノヴァティアニズムは、背教と重罪を犯した教会員をどのように扱うかについての論争をきっかけに、ローマのキリスト教から分裂した。他のすべての教義については一致していたが、背教と教会の権威に関する問題では異なっていた。
3世紀の激しい迫害の時代、ローマの司教ファビアヌスが殉教した。この迫害により、教会の指導体制は混乱し、それをどのように回復するかについて意見の相違があった。主な論点の一つは、迫害前に信仰を表明していたが、強制の下でキリストを否定した人々をどのように扱うかであった。ほとんどの司教は何らかの形での和解を支持し、どのような悔い改めが必要かについて異なる見解を持っていた。カルタゴのキプリアヌスは、迫害中に信仰を失った「堕落した」キリスト教徒を教会に再び受け入れる運動を主導した。
しかし、ノヴァティアヌスはキプリアヌスに強く反対した。ノヴァティアヌスによれば、迫害の下であってもキリストを否定した者は、教会によって赦されることはなかった。厳密に言えば、彼は神によって赦される可能性はあるとしていたが、そのような赦しは教会自体によって与えられることはないと主張した。本質的に、ノヴァティアヌスは、地上の教会には特定の場合において赦しを与える権利がないと主張した。
殉教したファビアヌスの後任としてコルネリウスが選ばれたとき、ノヴァティアヌスは激怒した。この決定は、堕落したキリスト教徒に対する彼の強硬な立場を直接否定するものだった。これに対し、ノヴァティアヌスは他の数人の司教と会合を開き、自らをローマの司教と宣言した。事実上、ノヴァティアヌスは既存の指導者の大多数に反対してキリスト教会を乗っ取ろうとした。この行動により、彼は破門され、その教えは異端と宣言された。
ノヴァティアニズムは、少なくとも地上の教会に関しては、特定の罪を「致命的」と教えた。致命的な罪には、背教、姦淫、偶像礼拝などが含まれた。ノヴァティアンの見解によれば、そのような罪を犯した者は、教会が赦しを与える力の外にあった。そのような罪人は神によって赦されるかもしれないが、教会に再び受け入れられることもなく、聖餐を与えられることもなく、赦しを受けることもできなかった。この見解を除けば、ノヴァティアニズムの教義的立場は当時の主流のキリスト教と同一であった。
その後数世紀にわたり、ノヴァティアニズムの信者たちは正教会からさまざまな程度の寛容と迫害を経験した。コンスタンティヌス帝がノヴァティアニズムの代表者をニカイア公会議に招待したが、その影響力は急速に衰えた。5世紀までに、ノヴァティアニズムはローマ教会からほぼ消滅し、8世紀までには東方正教会においても絶滅していた。
ノヴァティアニズムは、3世紀0…
ノヴァティアニズムは、3世紀0…