帰納的バイブルスタディとは何ですか？
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帰納的聖書研究は、神の言葉に焦点を当てたアプローチで、具体的な詳細からより一般的で普遍的な原則へと進む三つの基本的なステップに重点を置いています。これらのステップを通じて、私たちは帰納的推論を適用します。これは、特定の状況に関する情報を使用して結論を導き出そうとする試みと定義されます。そのステップは、観察（何が書かれているか？）、解釈（それは何を意味するか？）、適用（それは私の人生にとって何を意味するか？）です。帰納的聖書研究は、神の言葉の原則を理解し適用するための貴重なツールです。帰納的聖書研究は、多くの異なるレベルで行うことができます。短いバージョンは、短いデボーションに適しています。より詳細な研究は、神の心と心を深く掘り下げるのに素晴らしいです。
この方法を説明するためのサンプルの節は、2サムエル記9:1です：「ダビデは尋ねた、『ヨナタンのために私が親切を示せるサウルの家の者がまだ残っているか？』」この節を観察し、「何が書かれているか？」と自問すると、ダビデが単に、ヨナタンのために親切を示せるサウルの家の生き残った者がいるかどうかを知りたがっていることがわかります。親族がいるかどうか、またはなぜダビデが尋ねているかは、次のステップで決定されます。節を観察する最初のステップは、一般に、節が何を言っているかを単純に理解することに限定されます。この最初のステップでは、私たちにとって馴染みのない言葉やフレーズがあるかもしれません。その場合、異なる聖書の翻訳をチェックすることが役立ちます。
第二のステップ—解釈（それは何を意味するか？）—は、最初のステップよりも詳細な検討を必要とします。このステップでは、節の意味をその文脈の中で見つけるように注意を払います。サンプルの節について、事件の背景を調べると、神に油を注がれた将来のイスラエルの王であるダビデと、サウル王の息子ヨナタンとの関係が非常に親密であったことがわかります。ヨナタンは、サウルがダビデを追いかけていた時に彼の命を救いました（1サムエル記20）。ダビデは彼らの関係を「並外れた」と表現し、ヨナタンの死を深く悲しみました（2サムエル記1:25-27）。この文脈の中で、ダビデがまだ生きているかもしれない彼の親族のために何か良いことをしたいと思っていることがわかります。彼の愛と忠誠心は、ヨナタンが彼の人生から去ってからしばらく経っていたにもかかわらず、まだ強かったのです。ダビデは受動的にこれについて考えていたわけではなく、行動を起こしてこれらの人々を探しました。
帰納的聖書研究の第三のステップは、原則の実践的な適用（それは私にとって何を意味するか？）です。サンプルの節を私たち自身の生活に適用する方法の一つは、ダビデの行動を愛と忠誠心の一つとして見ることです。私たちは自問するかもしれません：私は地上の友人や天の友に対してどれほど忠実か？私はその関係について無頓着で受動的か？それとも、彼らを尊重するためにわざわざ行動するか？今週、彼らに私が彼らを愛していることを知らせるために何ができるか？私の詳細な研究に基づいて、神は私に何を伝えたか？彼は私に何か命令、警告、約束、または励ましを与えたか？適用プロセスの一部は、ここからどこへ行くかを自問することです。将来、この節から学んだことをどのように使用できるか？どの聖書研究においても重要な部分は、神に原則を私たちの生活に実装するように求め、この知識を持って進む中で彼の知恵を祈り求めることです。
帰納的聖書研究や他の方法が、私たちが神の言葉を深く掘り下げるのに役立つことは重要ですが、最終的には、神の霊が私たちに聖書を開いてくださるのは、彼が最初に私たちの心を真理に開いてくださったからです。霊的な真理を霊的な人々に解釈するのは霊です。自然の人は霊的な真理を理解せず、理解することもできません（1コリント2:12-14）。したがって、どの聖書研究方法を試みる前に、私たちは主であり救い主であるキリストを信じる信仰を通じて、私たちの心に聖霊が住んでいることを確かめる必要があります（1コリント6:19）。
帰納的聖書研究は、神の言葉̆…
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