イエスはどのようにして十字架で死ぬ前に「あなたの罪は赦された」と言うことができたのですか？
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私たちは、神がイエスの十字架上の血の犠牲に基づいて罪を赦してくださることを知っています（エペソ人への手紙1:7; ヨハネの手紙一1:7）。しかし、イエスが十字架にかかる前に、二人の人々に彼らの罪が赦されたと告げました。この事実は、一部の人々を困惑させます。犠牲が捧げられる前に、どうしてイエスは罪を赦すことができたのでしょうか？結局のところ、ヘブル人への手紙9:22には、「血を流すことなしには、赦しはない」と書かれています。
イエスが十字架で死ぬ前に「あなたの罪は赦された」と言った二人の人々を特定しましょう。最初の人物は、友人たちによってイエスのもとに連れて来られ、屋根を通して降ろされて癒しを求めた中風の男です。「イエスは彼らの信仰を見て、『友よ、あなたの罪は赦された』と言われた」（ルカの福音書5:20）。二人目は、パリサイ人シモンの家で食事をしていたイエスのもとに来た罪深い女性です。彼女の敬意を見て、主は彼女の愛をシモンの愛の欠如と対比しました。「それからイエスは彼女に、『あなたの罪は赦された』と言われた」（ルカの福音書7:48）。どちらの場合も、イエスの言葉は聞き手の間に大きな波紋を引き起こしました（ルカの福音書5:21; 7:49）。
イエスが「あなたの罪は赦された」と言った時、それは十字架で死ぬ前であっても、空虚な言葉ではありませんでした。イエスには罪を赦す力がありました。それは、中風を癒す力を持っていたのと同じです。実際、イエスは肉体的な癒しを用いて、霊的な癒しを与える権威を確認しました。「『人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることをあなたがたに知らせよう。』それから、中風の人に、『あなたに言う。起きて、床を取り上げて家に帰りなさい』と言われた。すると、彼はすぐに彼らの前で立ち上がり、寝ていた床を取り上げて、神をほめたたえながら家に帰った」（ルカの福音書5:24–25）。
旧約聖書に目を向けると、イエスが十字架で死ぬ前に罪を赦された他の人々を見つけることができます。ダビデは赦しを祈り（詩篇51:2）、それを受けました。「そのそむきを赦され、罪をおおわれた人は、さいわいである」（詩篇32:1）。イザヤが祭壇からの炭に触れた時、天使は預言者の赦しを宣言しました。「あなたの罪は除かれ、あなたの咎は贖われた」（イザヤ書6:7）。動物の犠牲によって提供された贖いは、赦しをもたらしました（レビ記4:20, 26, 31, 35）。
聖書全体に見られる原則は、赦しは神の御業であるということです。「あなたのもとに赦しがあるので、あなたは恐れられる」（詩篇130:4、ESV）。「主よ、あなたは恵み深く、赦すことにすぐれている」（詩篇86:5、NASB）。「私たちの神、主に、あわれみと赦しがある」（ダニエル書9:9、ESV）。イエスが罪を赦す力を示した時、彼はこの世で神の権威を行使する神の子であることを明確に示しました。「神のほかに、だれが罪を赦すことができるか？」（ルカの福音書5:21）。誰もいません。イエスは神の化身です。
すべての時代における罪の赦しは、常にイエスの十字架の死に基づいています（ヘブル人への手紙9:15参照）。旧約聖書では、罪はイエスの十字架の死に基づいて赦されました。動物の犠牲はその前兆に過ぎませんでした。キリストの生涯の間、罪は彼のまだ未来の十字架の死に基づいて赦されました。その犠牲の恵みは、イエスを信じる者たちに与えられました。今、私たちは信仰によってキリストの死と復活を振り返り、神の赦しを受けます。良い知らせは、パウロが宣べ伝えたように、「友よ、あなたがたに知らせたい。イエスによって、罪の赦しがあなたがたに宣べ伝えられている」（使徒の働き13:38）。私たちがキリストを信じる時、私たちへの言葉は、シモンの家で赦された女性に語られた言葉と同じです。「あなたの信仰があなたを救った。平安のうちに行きなさい」（ルカの福音書7:50）。
私たちは、神がイエスの十字ٻ…
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