ルツ記はいつ書かれたのですか？
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ルツ記は士師の時代に設定されており、その時代は広範な霊的堕落と道徳的衰退が特徴でした。しかし、この暗い時代においても、ルツとボアズというルツ記の主要人物は、神と互いに対する忠実さゆえに、光の灯台のように輝いています。この書は匿名ですが、伝統的にその著者をサムエルとし、聖書の暗示的な証拠によって裏付けられています。サムエルは、紀元前1011年に始まったダビデの王権の初期にこの書を書いた可能性が高いです。したがって、ルツ記は紀元前1030年から1010年の間に、ダビデの統治の直前または開始時に書かれたと考えられます。
ルツ記の歴史的文脈は、この書がいつ書かれたかを判断するのに役立ちます。冒頭の節は物語の時代と設定を明らかにしています：「士師が治めていた時代、その地に飢饉があった。ユダのベツレヘムの人が妻と二人の息子を連れてモアブの野に住もうと出かけた」（ルツ記1:1、ESV）。士師の時代はヨシュアの死後、紀元前1376年頃に始まり、イスラエルの最初の王サウルの設立、紀元前1052年頃に終わりました。したがって、ルツ記の執筆は士師の時代の直後に行われた可能性が高く、この書の目的の一つはダビデの王権の正当性を支持することであったでしょう。
さらに、書の最後にある系図は、物語が士師の時代の終わり近くに起こったことを示唆しています。この系図は物語をダビデにつなげ、ボアズとルツがダビデの曾祖父母であったことを明らかにしています：「サルモンはボアズを生み、ボアズはオベドを生み、オベドはエッサイを生み、エッサイはダビデを生んだ」（ルツ記4:21–22、ESV）。したがって、エッサイはダビデの父、オベドは祖父、ボアズは曾祖父でした。
大まかに言えば、世代間が20年から40年とすると、ボアズはダビデの曾祖父として、ダビデの60年から120年前に生きていたことになります。さらに、この推定はサムエル記第二5:4と一致し、ダビデが王になった時の年齢を明らかにしています：「ダビデは三十歳で王となり、四十年間統治した」（ESV）。ダビデが紀元前1010年に30歳で統治を始めたとすると、彼の生まれた年は紀元前1040年頃になります。これに基づくと、ボアズがダビデより約60年から120年年上であれば、彼は紀元前1160年から1100年の間に生まれたことになります。ボアズの生まれた年は紀元前1100年よりも1160年に近い可能性が高いです。なぜなら、物語はボアズがルツより一世代年上であったことを二度暗示しているからです（ルツ記2:8; 3:10）。
もしサムエルがルツ記の著者であるなら、彼はダビデを王として油注いだ後にこの書を書いたことになります。これは書が書かれた時期を絞り込むのに役立ち、サムエルがダビデの統治が始まった時点でまだ生きていたという事実によってさらに裏付けられます（サムエル記第一16:6–13; 25:1）。
これらの要素を考慮すると、神はサムエルを使ってダビデの王権の開始頃にルツ記を書かせた可能性が高いです。ダビデの系譜を理解することは、彼の世代に彼のイスラエルの祖先が正当で敬虔であることを保証しました。より広く言えば、ボアズとルツの関係は、霊的および道徳的衰退の時代においても、神の聖なる残された者の光が消えることはないことをすべての世代に保証します。
ルツ記は士師の時代に設定さ̈…
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