神を正しく礼拝する方法をどうやって知ることができますか?
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礼拝とは、神、偶像、または人物を「無私の」態度で崇め、愛する行為と定義できます。礼拝の行為は、その神、人物、または物質的な対象に対して賛美、感謝、崇敬を捧げるために自己全体を捧げることを含みます。それは中途半端な行為ではなく、神聖な目的に関して何が礼拝であり、何が礼拝でないかを区別した後にのみ、私たちは上記の質問に完全に答えることができます。真の聖書的な礼拝は、学者A. W. ピンク(1886年 – 1952年)がヨハネの福音書の解説で述べたように、「贖われた心が神に専念し、賛美と感謝を表現すること」です。同様に、A. W. トーザーは、「真の礼拝とは、神に個人的にそして絶望的に恋をすることで、その愛を他に移すという考えがまったく存在しないことである」と言いました。
したがって、真の神への礼拝は以下の基準によって区別されます。第一に、それは信仰によって神の前に義とされ、罪の赦しのために主イエス・キリストだけに信頼している男性または女性の贖われた心から生まれます。罪が処理されていない人がどうして天の神を礼拝できるでしょうか?サタン、自己、そして世界が支配する未再生の心から出る礼拝は決して受け入れられません(2テモテ2:26; 1ヨハネ2:15)。「洗われた」心以外の礼拝は無益です。
第二に、真の神への礼拝は、神だけを求める心から生まれます。これはまさにサマリア人が誤った点でした。彼らは神と偶像の両方を礼拝しようとしました(2列王記17:28-41)、そしてこれは主イエス・キリストが井戸から水を汲みに来たサマリアの女性と真の礼拝について語ったときに再確認されています。「あなたがたサマリア人は、知らないものを礼拝しています」(ヨハネ4:22)。これらの人々は「中途半端に」神を礼拝しました。なぜなら、彼らの全体的な愛情は神に置かれていなかったからです。真の信者でさえこの第二の誤りに陥る可能性があります。私たちはサマリア人のように物理的な偶像を持っていると認めないかもしれませんが、私たちの意志、時間、資源を最も多く占めるものは何ですか?それはキャリア、物質的な所有物、お金、健康、あるいは家族さえでしょうか。詩篇63:5でダビデ王が叫んだように、「私のたましいは最も豊かな食物で満たされます。私の口は賛美の歌であなたをほめたたえます。」再生された人の心を満たすべきものは神以外にはなく、その神聖な満足に対する彼の応答は、これまでにない最高の食べ物に匹敵するものであり、神を賛美する唇の実です(ヘブル13:15)。
第三に、真の神への礼拝は、神に関する知識を築き続けたいという願望です。この時代に私たちはその願望をどれだけ失ってしまったことか!私たちが毎日読むべき聖書以外にも、他の良い本を読むことで知識を補う必要があります。私たちの心を常に神のことで満たす必要があります。神は常に私たちの心にあり、私たちが行うすべてのことは神を参照して行われるべきです(コロサイ3:17; 1コリント10:31)。興味深いことに、ローマ12:1の「礼拝」を意味するギリシャ語は「奉仕」とも訳せます。したがって、私たちの日常生活も礼拝と見なされるべきです。毎日、私たちは神に聖なる、喜ばれる生きた犠牲として自分自身を捧げるべきです。教会は神への礼拝によって世界に影響を与えるべきです。しかし、往々にしてその逆が起こっています。
もし私たちが本当に三位一体の神を霊とまことによって礼拝したいのであれば、私たちの心を清めましょう。私たちの神は聖なる方です。彼は完全に「他者」であり、私たちの愛情を他の対象と共有できない神です。実際、彼の聖なる性質のために、私たちを他のものと共有しない神です。私たちは礼拝する存在として造られましたが、堕落は私たちを傷つけ、破壊しました。礼拝は人間にとって最も自然なことですが、彼の愛する御子の犠牲によって神に回復されるまで、私たちの礼拝はすべて無益なものです。それは祭壇の前での「異なる火」のようなものです(レビ記10:1)。
礼拝とは、神、偶像、またはӫ…
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