神が主権者であるとはどういう意味ですか？
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神の主権は、キリスト教神学において最も重要な原則の一つであり、同時に最も激しく議論されるテーマでもあります。神が実際に主権を持っているかどうかは通常議論の対象ではありません。すべての主流キリスト教宗派は、神が力と権威において卓越していることに同意しています。神の主権は、神の全知、全能、遍在から自然に導かれる帰結です。議論の対象となるのは、神がどの程度その主権を行使するか、特に人間の意思に対してどの程度の支配を及ぼすかという点です。神の主権について語るとき、私たちは神が宇宙を支配していることを意味しますが、その支配が直接的である場合と間接的である場合についての議論が始まります。
聖書では、神は全能で全知であり（詩篇147:5）、時間を超越し（出エジプト記3:14; 詩篇90:2）、すべての創造の責任者であるとされています（創世記1:1; ヨハネ1:1）。これらの神聖な特性は、神の主権的支配の最小限の境界を設定します。つまり、宇宙で起こることはすべて神の許可なしには起こり得ないということです。神には、自分が望むものを防ぐ力と知識があり、したがって実際に起こることは、少なくとも神によって「許された」ものでなければなりません。
同時に、聖書は、神が人類に選択肢を提供し（申命記30:15–19）、彼らの罪に対して個人的に責任を負わせ（出エジプト記20:5）、彼らの行動の一部に不満を抱いていると記しています（民数記25:3）。罪が存在するという事実は、起こるすべてのことが神の直接的な行動ではないことを証明しています。神は聖なる方です。人間の意思（および人間の責任）の現実は、神の主権的支配の最大限の境界を設定します。つまり、神が直接引き起こさないことを許容するポイントがあるということです。
神が主権を持つということは、基本的に、神は自分の創造物の中で、自分が選んだことを行う力、知恵、権威を持っていることを意味します。しかし、神が実際にそのレベルの支配を特定の状況で行使するかどうかは、まったく別の質問です。しばしば、神の主権の概念は単純化されすぎています。私たちは、神が何かの出来事を直接的、明白に、意図的に導いていない場合、神は何らかの形で主権を持っていないと仮定しがちです。主権の漫画的な描写は、神ができることは何でもしなければならない、そうでなければ真の主権を持っていないという神を描いています。
もちろん、このような漫画的な神の主権の見方は論理的に誤っています。もし人がアリをボウルに入れた場合、その人がアリに対して持つ「主権」は疑う余地がありません。アリはボウルから這い出そうとするかもしれませんが、その人はそれを望まないかもしれません。しかし、その人がアリを押しつぶしたり、溺れさせたり、拾い上げたりする必要はありません。その人は、自分の理由でアリが這い去ることを許すかもしれませんが、それでもその人は依然として支配しています。アリがボウルを離れることを許すことと、それが逃げるのを無力に見ていることの間には違いがあります。神の主権の漫画的な描写は、もしその人がアリを積極的にボウルの中に留めていないなら、彼はアリをそこに留めておくことができないに違いないと暗示しています。
人とアリの例えは、少なくとも神の人類に対する主権に漠然と似ています。神は何でもする能力を持ち、どんな状況でも行動し介入することができますが、しばしば間接的に行動するか、自分の理由で特定のことを許容することを選びます。いずれにせよ、神の意志は進められます。神の「主権」とは、神が権威において絶対的であり、その至高性において制限されないことを意味します。起こるすべてのことは、少なくとも神の許容する意志の結果です。これは、特定のことが神の好むものでない場合でも真実です。神が人類の自由な選択を許容する権利は、神がどこでどのように自分の意志を実行する能力と同じように、真の主権にとって必要不可欠です。
神の主権は、キリスト教神学̆…
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