イエスは平和主義者でしたか？
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平和主義者とは、特に戦争を含むあらゆる目的のための暴力に反対する人々を指します。平和主義者はしばしば、良心や宗教的信念のために武器を携えることを拒否します。
イエスは「平和の君」と呼ばれています（イザヤ書9:6）。それは、彼がいつか地上に真の永続的な平和をもたらすからです。そして、この世での彼のメッセージは驚くほど非暴力的でした（マタイによる福音書5:38–44）。しかし、聖書は時には戦争が必要であることを明確にしています（詩篇144:1参照）。また、聖書の預言の中には、イエスを平和主義者と呼ぶのが難しいものもあります。ヨハネの黙示録19:15では、イエスについて「その口から鋭い剣が出て、それをもって国々を打ち、彼らを鉄の杖で治める。彼は全能の神の激しい怒りの酒ぶねを踏む」と述べられています。イエスの千年王国の設立は、反キリストの勢力に対する戦争という形での暴力を必要とします。イエスの衣は「血に染まる」とされています（ヨハネの黙示録19:13）。
イエスがローマの百人隊長と接した際、イエスはその兵士の賛美を受け、彼のしもべを癒し、彼の信仰を称えました（マタイによる福音書8:5–13）。しかし、イエスが百人隊長に軍隊を辞めるように言わなかったのは、単にイエスが平和主義を説いていなかったからです。バプテスマのヨハネも兵士たちに出会い、彼らは「私たちは何をすべきですか？」と尋ねました（ルカによる福音書3:14）。これはヨハネが彼らに武器を置くように言う絶好の機会でしたが、彼はそうしませんでした。むしろ、ヨハネは兵士たちに「金をゆすり取るな、人を偽って訴えるな、自分の給料に満足せよ」と語りました。
イエスの弟子たちは武器を所有しており、これはイエスが平和主義者であったという考えと矛盾します。イエスが裏切られた夜、彼は弟子たちに剣を持ってくるようにさえ言いました。彼らは二本の剣を持っており、イエスはそれで十分だと言いました（ルカによる福音書22:37–39）。イエスが逮捕される際、ペテロは剣を抜き、そこにいた一人の男を傷つけました（ヨハネによる福音書18:10）。イエスはその男を癒し（ルカによる福音書22:51）、ペテロに武器をしまうように命じました（ヨハネによる福音書18:11）。注目すべきは、イエスがペテロの剣の所有を非難しなかったことですが、その特定の誤用については非難したことです。
伝道者の書は、人生の対照的な活動のバランスを示しています。「天の下では、すべてのことに時があり、すべてのわざには季節がある。…殺す時と癒す時、破壊する時と建てる時、…愛する時と憎む時、戦う時と平和の時がある」（伝道者の書3:1, 3, 8）。これは平和主義者の言葉ではありません。
イエスは次のように言ったとき、平和主義者のようには聞こえませんでした。「わたしが地上に平和をもたらすために来たと思ってはならない。わたしは平和ではなく、剣をもたらすために来たのだ。『わたしは人をその父に、娘をその母に、嫁をその姑に対立させるために来た。そして、人の敵はその家族である』」（マタイによる福音書10:34–36）。イエスは戦争を命じているわけではありませんが、真理の侵入に伴う争いを明確に受け入れています。
私たちは、通常の意味での平和主義者になるように命じられていません。むしろ、悪を憎み、善に固執するように命じられています（ローマ人への手紙12:9）。それを行うために、私たちはこの世の悪に対して立ち向かい（それは争いを必要とします）、義を追求しなければなりません（テモテへの第二の手紙2:22）。イエスはこの追求を模範とし、父なる神の主権的な計画の一部であるときには、決して争いから逃げませんでした。イエスは、当時の宗教的・政治的指導者たちが神の義を求めていなかったため、彼らに対して公然と語りました（ルカによる福音書13:31–32; 19:45–47）。
悪を打ち倒すことに関して、神は平和主義者ではありません。旧約聖書には、神が戦争においてその民を用いて、罪が満ちた国々に裁きをもたらした例がたくさんあります。いくつかの例は創世記15:16; 民数記21:3; 31:1–7; 32:20–21; 申命記7:1–2; ヨシュア記6:20–21; 8:1–8; 10:29–32; 11:7–20にあります。エリコの戦いの前、ヨシュアは「主の軍の指揮官」に出会いました（ヨシュア記5:14）。この人物は、おそらく受肉前のキリストであり、彼は「手に抜き身の剣を持っていた」ことで特徴づけられました（13節）。主は戦う準備ができていました。
私たちは、神が裁きを行い、戦争をするときには常に正義をもって行うことを確信できます（ヨハネの黙示録19:11）。「『復讐はわたしのすること、わたしが報いをする』と言われた方を私たちは知っています。また、『主はその民を裁かれる』とも言われています。生ける神の手に陥ることは恐ろしいことです」（ヘブライ人への手紙10:30–31）。これらの聖書の箇所から私たちが学ぶことは、戦争に参加するのはそれが正当化されるときだけだということです。侵略、不正、または大量虐殺に対抗することは戦争を正当化し、私たちはイエスの追随者が軍隊に加わり、戦争に参加することは自由であると信じています。
平和主義者とは、特に戦争をՂ…
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