アラム人とは誰でしたか？
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アラムはヘブライ語でシリアの国を指す言葉であり、聖書に登場するアラム人とはシリア人のことです。実際、ESVやKJVなどの翻訳では、ヘブライ語の「アラム人」という言葉を「シリア人」と訳しています（2列王記7:6参照）。アラム人は高地に住んでおり、その地形は「アラム」という言葉が「高さ」を意味する語根に由来していることにも反映されています。創世記24:10の「アラム・ナハライム」は「二つの川の高地」を意味します。
アラムの境界は、イスラエルの北東に広がる地域を含み、ユーフラテス川まで及んでおり、メソポタミアも含まれていました。古代アラム人が住んでいた主要な都市には、ダマスカス（創世記14:15）やハマテ（民数記13:21）がありました。もっと後になって、シリアのアンティオキアが建設され、新約聖書にも言及されています（使徒行伝11:19; 13:1）。古代アラムを構成する諸王国は次第にダマスカスの下で統一され、ダマスカスはアラム諸王国の中で最も支配的な存在となりました。
アブラハムが息子イサクのために妻を探すとき、彼はしもべをアラムの地に送り、リベカを見つけさせました（創世記24:10; 25:20）。ヤコブの義父ラバンは創世記31:10でアラム人と呼ばれています。ヤコブ自身も申命記26:5で「さすらうアラム人」と呼ばれています。彼の母も祖父もメソポタミア出身であり、ヘブライ人にとってはアラム人と見なされていたからです。
ダビデ王の治世中、ダマスカスのアラム人は別のシリア人グループを助けに来ました。ダビデは彼らを打ち破り、アラム人は貢物を支払うことを強制されました（2サムエル記8:5–6）。その後、アラム人はアンモン人と連合してイスラエルと戦いました（2サムエル記10）。イスラエル人は再びアラムを打ち破り、彼らを従属させました。この状態はソロモン王の治世まで続きました（1列王記4:21）。
ソロモンの時代以降、アラム人はイスラエルの側にとって常に悩みの種でした。彼らはアハブ王の時代にイスラエルと戦い、イスラエルが勝利しました（1列王記20）。しかし、別の戦いでは彼らはアハブを殺しました（2歴代誌18:34）。彼らはイスラエルを襲撃し（2列王記6:8）、後に首都サマリアを包囲しました（24節）。エリシャはアラム人が犯す残虐行為を予言しました（2列王記8:12）。アラム人はイスラエルのヨラム王と戦い、彼を負傷させました（2列王記8:28）。また、ユダのヨアシュ王と戦い、彼を負傷させました（2歴代誌24:23–25）。最終的にエルサレムがバビロンによって陥落した際、アラム人もその一因となりました（2列王記24:2）。
神の恵みと力の素晴らしい現れとして、エリシャはシリア人のナアマンのらい病を癒しました（2列王記5）。アラム王の軍隊の指揮官であったナアマンはイスラエルの敵でしたが、彼は自らを低くして主の助けを求めるほど謙遜でした。ナアマンは、神が主を呼び求めるすべての人々――アラム人でさえも――に憐れみ深いことを発見し、その発見はナアマンの世界観を大きく変えました。「今、私は知りました。イスラエル以外には世界中に神はいないことを」（2列王記5:15）。
アラムはヘブライ語でシリア̆…
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