アーノルド・マレーとシェパード・チャペルの教えは聖書的ですか？
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シェパード・チャペルは、アメリカのアーカンソー州グラベットにある教会/ミニストリーで、主にアーノルド・マレーの聖書の教えを特徴とするテレビ放送で知られています。残念ながら、アーノルド・マレーとシェパード・チャペルの教えは誤りに満ちています。
マレーは偽預言者の兆候を示していました。彼はキリストに似つかわしくない態度を維持していました。マレーが彼に同意しないすべての人を悪魔の道具として烙印を押す習慣は、彼の神学の明白な兆候でした。愛と思いやりをもって教えたり修正したりするのではなく（ガラテヤ5:22-26）、マレーは怒り、攻撃性、秘密主義で応え、多くの彼の追随者に同じ軽蔑と怒りを引き起こしました。
マレーの教えは聖句を文脈から外し、その意味を歪めることを容易にします。彼はオリジナルのギリシャ語とヘブライ語の単語の意味について話しましたが、それは彼の意見を支持すると思われる代替訳を選べる場合に限られていました。他の人が彼の結論に疑問を呈すると、マレーは彼の見解を守るのではなく、質問者を攻撃しました。マレーは自分自身の先入観を持って聖書に近づき、それに合うように神の言葉を歪めました。
例えば、マレーはカインは実際にはエバとサタン（蛇の子孫の教義）の息子であると主張しました。彼は創世記4:1を無視しました。そこには「アダムは妻エバと交わり、彼女は身ごもってカインを産んだ。彼女は言った、『主の助けによって私は男の子を得た』」（創世記4:1）とあります。アダムはカインの父親であり、そうでないと信じる理由はありません。マレーはまた、マタイ13章の良い種と悪い種のたとえを創世記3章の神の蛇への呪いと結びつけましたが、二つの文脈を結びつけるものは何もありませんでした。
マレーは、1テサロニケ4:16や1コリント15:51-52のような聖句にもかかわらず、携挙はないと教えました。アーノルド・マレーによくあることですが、彼は携挙を教える教会の95％が反キリストを救い主として受け入れるだろうと主張しました（1985年11月のニュースレターから）。このようにして、マレーは携挙を信じるすべての人の救いを事実上否定しました。終末論の非本質的な点について自分と意見が異なる人々についてそのような主張をする聖書教師の言葉を聞くのは不安です。
シェパード・チャペルはまた、三位一体を否定する異端の教義であるモダリズムを教えています。マレーは「父」「子」「聖霊」は神が異なる時に使用する異なる称号であると教えました。神が異なる役割を担うとき、彼は自分自身のためにさまざまな名前を使います。モダリズムはキリスト教教会の最初の数世紀に異端として非難されました。それは神を欺く者に変えます。なぜなら、マタイ3:16-17のような聖句は明らかに父、子、聖霊が互いに関係していることを描写しているからです。父が子の前で語り、聖霊が子の上に降りるのをどうして三人が別々の人格であるように見せないでいられるでしょうか？
マレーはまた、キリスト教アイデンティティ運動を支持していました。この運動は、イギリス人が古代イスラエルの真の子孫であると教えています。この運動は多くの人種的偏見の基礎、燃料、弾薬となってきました。マレーは異人種間の結婚を非難しました。これは聖書的でない立場であり、それ自体が人種差別の端に揺れ動いています。
教義上の誤りに加えて、アーノルド・マレーは教会指導者の地位と相容れない暴力的な人格特性も示していました。彼の思いやりに欠ける態度と彼に同意しない人々に対する見下したような言及は、彼の不安定さの最も目立つ兆候でした。クリスチャンはアーノルド・マレーのように行動する人々に警戒し、シェパード・チャペルの聖書的でない見解を支持する教師を避けるべきです。
シェパード・チャペルは、ア̎…
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