罪の報酬は死とはどういう意味ですか？
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ローマ人への手紙6章23節には、「罪の報酬は死です。しかし、神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠の命です。」と書かれています。その核心において、罪は神に対する反逆です。私たちの罪は、私たちを命の創造者であり支え主である神から引き離します。イエスは、「わたしは道であり、真理であり、命です」（ヨハネ14章6節a）と言われました。神は偉大な「わたしはある」として知られています。命は神の中にあります。ですから、私たちが罪を犯し、神から引き離されると、真の命からも引き離されるのです。したがって、必然的に私たちは死を経験します。以下の3点を明確にする必要があります。
第一に、罪が必ずしもすぐに肉体的な死をもたらすわけではありません。ローマ人への手紙6章は、私たちが罪を犯すと肉体的に死ぬと言っているのではありません。むしろ、それは霊的な死を指しています。
第二に、私たちがキリストによって救われると、究極の霊的な死から救い出され、究極の霊的な命に導かれます。パウロはローマ人たちに、「神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠の命です」（ローマ人への手紙6章23節b）と語りました。
第三に、信者の罪もなお、ある種の霊的な「死」をもたらします。私たちは罪の究極の刑罰（神からの永遠の分離）から救われていますが、父なる神との壊れた関係の自然な結果から免れるわけではありません。私たちが罪を犯すとき、私たちは霊的な死の症状を経験します。私たちは罪悪感、空虚さ、混乱、または神からの断絶を感じるかもしれません。私たちは義人としてではなく、不義人として行動します。信者としての私たちの罪も、神の心を傷つけ、聖霊を悲しませます（エペソ人への手紙4章30節）。それは私たちの神との関係を断ち切ることはありませんが、私たちの間に障壁を作ります。
子供と親の関係を考えてみてください。子供が親に従わないとき、親との関係は緊張します。親はまだ子供を愛し、子供の最善のことを考えています。子供は親に属することをやめることはありません。しかし、子供は不信感、懲戒、罪悪感などのいくつかの結果を経験するかもしれません。関係は最終的には修復されますが、一般的にはまず痛みが来ます。
私たちと神との関係も同じです。私たちが人生における神の支配に反逆するとき、私たちは命に反逆し、したがって「死」（痛みをもたらす破壊）を経験します。私たちが神に戻るとき、私たちはまた霊的な命、神との交わり、目的意識、義、自由などに回復されます。放蕩息子のたとえ話の中の喜ぶ父親が最もよく言いました：「この息子は死んでいたが、生き返った」（ルカ15章24節）。
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