希望の定義は何ですか？
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希望には二つの種類があります――世俗的または現世的な希望と、信仰者の希望です。一般的な意味で、希望とは、将来の結果に対する心の焦点や期待感であり、私たちが起こってほしいと願うことや真実であってほしいと願うこと、あるいは起こってほしくないことや真実であってほしくないことに対するものです。世俗的な希望は主観的な期待であり、神の意志を考慮しないため、しっかりとした根拠に基づいている場合もあれば、誤った方向に向かっている場合もあります。私たちは自分たちが望むものに対して希望を抱きます（「仕事に就けるといいな」「彼女が私と結婚してくれるといいな」）。私たちは良い結果を望みます（「子供が無事に家に帰ってくるといいな」「病気にならないといいな」）。しかし、世俗的な希望は美徳ではありません。なぜなら、通常、ある程度の不確実性、疑い、個人的な偏見を含んでおり、しばしば誤った方向に向かっており、利己的な動機に基づいているからです（箴言10:28、1テモテ6:17）。
聖書的な希望の定義は、「将来、神が私たちに約束してくださったことを確信を持って期待すること」です。信仰者の希望は、かすかなまたは不明確な願いではなく、「魂の錨、堅固で確かなもの」です（ヘブライ人への手紙6:19）。聖書において、希望は美徳とされる性質です。なぜなら、それは疑いを含まず、どんな状況であっても、良いことでも悪いことでも、常に神の忠実さと存在を信頼するからです（詩篇71:5）。
使徒パウロは、信仰、希望、愛という三つの不可欠なキリスト教の美徳の中に希望を含めています（1コリント13:13）。愛が最も偉大なのは、神がそれを最も価値あるものとしているからであり（1コリント13:13）、また、それが永遠だからです（1コリント13:8）。天国では信仰も希望も必要ありません。見えない神を信頼したり、彼の出現を待ち望んだりする必要はありません。なぜなら、私たちは彼を見て、彼の完全な存在の中に永遠にいるからです。
希望と信仰は密接に関連しています。なぜなら、どちらも神を信頼し、見えないものに従って生きることに基づいて機能するからです。ヘブライ人への手紙の著者は、「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです」と説明しています（ヘブライ人への手紙11:1、ESV）。希望について、パウロは「しかし、見える希望は希望ではありません。すでに持っているものを誰が望むでしょうか？」と論じています（ローマ人への手紙8:24）。信仰と同様に、希望は、神の私たちに対する変わらない愛に基づいて、神が言われたことを行う力と善性に対する揺るぎない信頼に基づいています（詩篇33:18、146:5）。そのような信頼は、私たちの救い主について、「あなたに希望を置く者は決して恥を受けることはありません」と宣言しています（詩篇25:3）。聖書的な希望は、信仰と同様に、ここで今、神の良い約束を預かりますが、それはまだ来ていません。
クリスチャンは両方の意味で希望を使います。牧師は「今日の説教があなたを祝福することを願っています」と言うかもしれません。使徒パウロは、仲間の信仰者への手紙の中で「あなたに会いたいと願っています」（ローマ人への手紙15:24）や「すぐにあなたのもとに行きたいと願っています」（1テモテ3:14）と書いています。しかし、信仰者の希望は単なる願望以上のものです。使徒ペテロは、神が「イエス・キリストの死者からの復活を通して、私たちを新生させ、生ける希望を与えてくださった」と説明しています（1ペテロ1:3）。私たちは「永遠の命の希望を持っています。これは、神が、時が始まる前から約束してくださったものであり、神は偽ることがありません」（テトス1:2）。私たちは死んだら天国に行けるといいなとただ願っているのではありません。聖書は、私たちがそれを確信を持って知ることができると言っています。「これらのことをあなたがたに書くのは、神の子の名を信じているあなたがたが、永遠の命を持っていることを知るためです」（1ヨハネ5:13）。
パウロの希望は、彼の永遠の未来に対して非常に確固たるものであったため、彼はそのために苦しみ、死ぬことさえいとわなかったのです。「私は死者の復活の希望のために裁判にかけられています」（使徒行伝23:6、使徒行伝26:6も参照）。パウロは、復活の命という神の約束に対する信仰と希望がなければ、クリスチャンは「世界の誰よりも哀れむべき存在だ」と言いました（1コリント15:19、NLT）。
聖書的な希望の定義には、確信を持って期待する行為だけでなく、その対象も含まれます――「私たちの希望であるキリスト・イエス」（1テモテ1:1）。詩篇作者は、「主よ、あなたは私の若い時からの私の希望、私の信頼です」と書いています（詩篇71:5）。イエス・キリストは「イスラエルの希望」（エレミヤ14:8、使徒行伝28:20）であり、すべての国々と人々の希望です（イザヤ42:4、マタイ12:21、ローマ人への手紙15:12–13、1テモテ4:10）。
この世の人々や物事に対する一時的な希望しか持たないことは、実際には「希望もなく、この世で神もない」状態で生きることです（エペソ人への手紙2:12）。それとは対照的に、信仰者の希望は、この世の何ものによっても挫折したり妨げられたりすることはありません。私たちは、天に「蓄えられている」もの（コロサイ人への手紙1:5）、私たちの宝が安全に保管されている場所を知っています（マタイ6:19–20）。
希望には二つの種類がありま̅…
希望には二つの種類がありま̅…