What is the Gospel of Truth?

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『真理の福音』は、ナグ・ハマディで発見されたグノーシス主義の文書の一つです。

ナグ・ハマディはエジプトの一地域で、1945年に13冊の古代書物が発見され、その翻訳は1970年代にようやく完成しました。『真理の福音』とともに、ナグ・ハマディ文庫(そう呼ばれるようになった)には、より有名な『トマスによる福音書』や『フィリポによる福音書』も含まれています。

グノーシスという言葉は、ギリシャ語の「グノーシス(gnosis)」に由来し、単に「知識」を意味します。(例えば、不可知論者(agnostic)とは、神の存在について知識を持たないと主張する人です。)グノーシス主義者たちは、キリスト教の異端派で、特別な知識が彼らの指導者たちに与えられ、この特別で秘密の隠された知識が救いの真の鍵であると教えました。グノーシス主義者たちは、この知識は正典の福音書や新約聖書の他の正典文書には明らかにされていないが、『真理の福音』を含むグノーシス主義の文書に明らかにされていると信じていました。グノーシス主義によれば、キリストは罪の罰からよりも、無知から私たちを救うために来たのです。『真理の福音』の最初の行は、救いのこの側面を強調しています:「真理の福音は、真理の父からロゴスの力によって彼を知る賜物を受けた者たちにとって喜びである」(ロバート・M・グラント訳)。

『真理の福音』には、新約聖書の福音書に見られるようなイエスの生涯の直接的な記述は含まれていませんが、いくつかの類似した表現を使用しています。例えば、『真理の福音』には次のような記述があります:「彼は安息日にも、穴に落ちた羊のために働いた。」これは、マタイによる福音書12章9節から14節にある、萎えた手の男を癒したイエスの出来事を指しているようです。しかし、この箇所はグノーシス主義的な解釈を加えています:「彼はその羊の命を救い、穴から引き上げた。それは、完全な理解を持つあなたがたが、その安息日が何であるかを完全に理解するためである。」

別の箇所では、『真理の福音』はルカによる福音書15章1節から7節にある「迷える羊」のたとえ話に非常に似た内容で始まります:「彼は、迷わなかった九十九匹の羊を後に残し、迷った一匹を探しに行った羊飼いである。彼はそれを見つけたとき、喜んだ。」しかし、再び『真理の福音』は典型的なグノーシス主義的な方法でこの物語を展開し、選ばれた少数だけが理解できる秘儀的な知識を挿入します:「九十九は左の手の数であり、それを保持している。しかし、彼が一匹を見つけた瞬間、その数全体は右の手に移される。こうして、一匹を欠く者、すなわち、その不足を補う右の手は、左側からそれを奪い取り、右に移す。このようにして、その数は百となる。この数は父を意味する。」

新約聖書の福音書は、イエスの生涯と教えについての目撃証言を提供します。『真理の福音』は、神と世界についての秘儀的で神秘的な教えを提供します。その多くは理解するのが困難です。

『真理の福音』やナグ・ハマディで発見された他の古代文書の発見は、新約聖書正典の妥当性に疑問を投げかけることになりました。多くの人々は、これらの初期の「グノーシス主義的キリスト教徒」が、新約聖書正典を編纂した人々よりもイエスの元の教えをよりよく理解していたと推論しています。今日、グノーシス主義の台頭があり、グノーシス主義教会の復興も見られます。

最終的に分析すると、『真理の福音』は新約聖書の福音書や書簡よりもはるかに後に書かれています。ほとんどの学者は、『真理の福音』の成立年代を西暦140年から180年としています。この作品は、それを拒絶した初期教会の教父たちにも知られていました。

ナグ・ハマディ文庫のグノーシス主義の作品は、初期教会の論争や異端についての貴重な洞察を提供することができますが、私たちに福音についての信頼できる情報を提供することはできません。福音は、私たちに情報を提供するだけでなく、信じるすべての人に罪の赦しを提供します。「あなたがたもまた、真理の言葉、あなたがたの救いの福音を聞き、彼を信じたとき、約束の聖霊をもって、彼にあって印を押されたのです」(エペソ人への手紙1章13節)。

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