どのようにして正しいことと間違ったことを区別することを学べますか？
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すべての人間は神の姿に似せて創造されています（創世記1:27; ヤコブ3:9）。神の姿に似せて造られたということは、私たちが善悪を本能的に認識し、正しいことと間違っていることを区別する良心を持っていることを意味します。世界中のすべての文明社会は、この善悪に対する内在的な理解に基づいて、人々のために類似した基準を採用しています。殺人、盗み、欺瞞は普遍的には間違っていると理解されています。時として堕落がその知識を覆い、人々のグループが悪を禁じるのではなく、むしろそれを価値あるものと選ぶことがあります。イスラエルを囲む異教の国々で行われていた嬰児殺しがその例です（レビ記18:21; 2列王記23:10）。
私たちの罪の性質のために、私たちは自分自身の中にある悪を弁解する傾向があります（ローマ5:12; 箴言20:20; エレミヤ2:35）。悪を弁解し続けるパターンは、良心の硬化を招きます。ローマ1:28は、悪に固執する人々に対する神の応答を示しています。「そして、彼らが神の知識を保持する価値があると考えなかったので、神は彼らを堕落した心に任せ、彼らがすべきでないことを行うようにされました。」神が手放す時が来ます。罪を保持し続けることを主張する人々は、今や大胆に罪を犯し、良心の痛みを感じません。彼らは自分たちが良心を超越し、神を出し抜いたと信じています。しかし、彼らの裁きは、彼らがキリストの前に立つ時に来るでしょう（ヘブライ9:27; マラキ3:5）。
闇が光の不在によって定義されるように、罪は善の不在によって定義されます（ヤコブ4:17）。神は善そのものの体現です（詩篇86:5; 119:68）、それゆえ、彼の性質に反するものはすべて悪です（ローマ3:23）。私たちは神を知ることによって善と悪を区別することを学びます。彼の言葉は彼を理解するための基盤です（詩篇1:1–2; 119:160; ヨハネ17:17）。神の聖さに近づけば近づくほど、罪はより悪く見えます（イザヤ6:1, 5）。黒い壁に対してTシャツは白く見えるかもしれません。しかし、そのシャツを新しく降った雪の上に置くと、それはかなり汚れて見えます。同様に、私たちの善の試みは、神の聖さの隣に置かれると、かなり汚れて見えます。私たちが彼の存在に入ると、私たちは自分の考えや行動がどれほど自己中心的であるかに気づき始めます。私たちは自分の貪欲、欲望、欲望、欺瞞をその悪として見ます。神の光の中で初めて、私たちは自分自身をはっきりと見始めます。
私たちはまた、言葉を知ることによって正しいことと間違っていることを区別することを学びます。結局のところ、聖書は何が罪であり、何が罪でないかを明確にしています。ヘブライの著者は、信仰において未熟で、神の言葉の最も基本的な原則である霊的な「乳」しか消化できない人々について語っています（ヘブライ5:13）。キリストにおける「赤子」とは対照的に、霊的に成熟した人々は、「絶えず使用することによって善悪を区別する訓練を受けた」人々です（ヘブライ5:14）。キリスト教の霊的な感覚は、言葉の「絶え間ない使用」によって強化されることに注意してください。正しいことと間違っていることを区別し、キリストの教えと人の教えを区別する能力は、神の言葉を学び、適用することによって得られます。
神の言葉は、正しいことを行った人々と間違ったことを行った人々の例で満ちています。それらの例は、私たちが神がどのような方であり、彼が私たちに何を望んでいるかを学ぶためにあります（1コリント10:11）。ミカ6:8は、神がすべての人に望むことの簡単な要約を与えています。「彼はあなたに、人よ、何が善であるかを示されました。そして、主はあなたに何を求めておられるでしょうか。正義を行い、慈悲を愛し、あなたの神と共に謙虚に歩むことです。」マラキ3:18はそれをさらに明確にします。神は言われます。「そして、あなたは再び正しい者と悪者、神に仕える者と仕えない者の区別を見るでしょう。」ここで主は、正義を彼に仕えることと同一視しています。もし善が神に仕えることとして定義されるなら、悪は神を拒否し、彼に仕えることを拒むことです。他の人々に対してどれほど慈善的に見えるかに関係なく、その善行が利己的な理由で行われるなら、それはほとんど価値がありません。もし私たちが神を求め、私たちのするすべてのことにおいて彼を尊ぶことを目標にするなら（1コリント10:31）、私たちは正しいことと間違っていることを理解し、私たちの人生の選択が彼に喜ばれることを知るでしょう（エレミヤ29:13; 1ペテロ3:12; 詩篇106:3）。
すべての人間は神の姿に似せ̆…
すべての人間は神の姿に似せ̆…