紀元70年にどのような聖書の預言が成就しましたか？
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西暦70年にはイスラエルで多くの重要な出来事が起こり、その時代の出来事を聖書の預言と結びつける人々が多くいます。このテーマを研究する際に、預言が未来を記述する方法は、歴史が過去を記述する方法とは異なることを覚えておくことが重要です。そのため、聖書の預言にはさまざまな解釈が存在します。終末に関する予言、すなわち終末論として知られるカテゴリーは、多くの人々にとって特に興味深いものです。現代のキリスト教において、これらの議論の多くは、どの出来事が予言されているかというよりも、それらの出来事がいつ起こるかという点に焦点が当てられています。これらの意見の最も一般的な参照点は、ローマがユダヤの神殿を破壊した西暦70年という重要な年です。
聖書の預言に関するキリスト教の解釈のほとんどは、いくつかの預言が西暦70年またはそれ以前に成就したことに同意しています。イエスは神殿の破壊（ルカ21:6; マタイ24:2）を予言し、一部の人々はローマによるユダヤ人の虐殺（ルカ23:27-31）も予言していたと主張しています。歴史的に見て、これらの出来事はイエスの言葉と非常に良く一致しています。ほとんどのキリスト教の解釈において、これらの預言が西暦70年に文字通り成就したことに広く同意されています。
ダニエル書第9章、マタイ書第24章と第25章、そして黙示録第6章から第18章に見られるような追加の預言が、西暦70年に成就したのか、それともまだ到来していないのかについては議論があります。部分的先鋭主義と完全先鋭主義は、聖書の預言的な出来事のほとんど、もしすべてではないにしても、が1世紀末までに、主に西暦70年以前に完了したと主張しています。ディスペンセーショナリズムは、神殿の破壊とおそらく虐殺だけが西暦70年に実際に成就し、残りの預言は大患難時代に将来成就すると主張しています。
歴史的証拠の観点から見ると、どちらかの立場を決定づける決定的な証拠はほとんどありません。西暦70年の出来事は、視点に応じて特定の預言的主張に適合させることができます。もちろん、十分に高いレベルの象徴的解釈を適用することをいとわなければ、どの預言もほとんどどの出来事にも適合させることができます。ただし、ディスペンセーショナリズム以外のほとんどの解釈は、黙示録が西暦70年以前に書かれたことを必要としますが、これは一般的な学術的見解では支持されていません。
すべての預言が西暦70年に成就したと主張する上で最も深刻な困難は神学的なものです。特に、先鋭主義は聖書の一節を非常に文字通りの言語と非常に比喩的な言語が混沌と混ざり合った形で解釈することを要求します。同じ談話や同じ段落に現れる言葉、節、フレーズを、異なる文字通り-比喩的な仮定で解釈しなければなりません。
最も合理的な解釈は、虐殺と神殿の破壊が西暦70年に成就した預言であり、ダニエル書、マタイ書、黙示録に記述されている他の出来事はまだ起こっていないというものです。それらは真に終末の予言です。
西暦70年にはイスラエルで多く…
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