ポールの人生のタイムラインとは何ですか？
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使徒パウロの生涯を学ぶことは、挑戦的でありながらも非常に報われるものです。彼はヘブライ語名のサウロ、そしてローマ名のパウロと呼ばれています（使徒13:9）。私たちが最初に彼に出会うのは、使徒7章でステパノが殉教する場面です。サウロは「若者」（使徒7:58）であり、ステパノの処刑を「是認した」（使徒8:1、NASB）とされています。当時、パウロはおそらく33歳くらいでした。
サウロは信者たちの迫害者となり、「教会を荒らし回った」（使徒8:3、NKJV）。エルサレムからダマスコへ向かう途中、彼自身がイエス・キリストに「捕らえられ」（使徒9:3–9）、回心を経験しました。回心後、サウロはダマスコとアラビアで3年間を過ごし、いわば「聖書学校の教育」を受けたと考えられます（ガラテヤ1:17–18）。その後、彼はエルサレムに戻り、ペテロとイエスの兄弟ヤコブと会いました。彼らは当然ながら彼を警戒していましたが、バルナバの証言によって使徒たちは彼を受け入れました（使徒9:26–28）。
ユダヤ人たちが彼を殺そうとしていることを知ると、彼は故郷のキリキアのタルソに逃れました（使徒9:29–30）。その後、バルナバはタルソに行き、パウロを連れ戻してシリアのアンティオキアでの宣教を手伝わせました。この都市はパウロの拠点となり、ここで信者たちは初めて「クリスチャン」と呼ばれるようになりました（使徒11:26）。後に、アンティオキアの教会はバルナバとパウロをエルサレムの貧しい聖徒たちに経済的支援を届けるために送り出しました。この「飢饉訪問」は紀元45年頃に行われました（使徒11:19–30）。これが最初の宣教旅行（使徒13—14）の舞台を整えました。
異邦人への宣教活動は、聖霊の導きのもと、アンティオキアの教会によってバルナバとパウロを送り出すことで始まりました（使徒13:1–3）。ヨハネ・マルコを伴い、彼らはキプロス島に向かいました。そこで説教した後、彼らは南ガラテヤ（現在のトルコ）に行き、そこでヨハネ・マルコが離脱してエルサレムに戻りました。パウロとバルナバはガラテヤのピシデアのアンティオキアに進み、パウロはシナゴーグでユダヤ人と異邦人の改宗者に向けて典型的な説教を行いました（16節、26節、32節）。アンティオキアを去ることを余儀なくされると、彼らはイコニウムに行き、そこで説教し奇跡を行い、追い出されました。ルステラでは、パウロは足の不自由な人を癒し、人々に受け入れられない説教を行いました。ルステラの人々はパウロを石打ちにし、死んだと思って去りましたが、神は彼を癒しました。彼とバルナバはデルベに行き、その後ルステラなどに戻りました。これらの出来事を通じて、パウロはキリストとその福音に対する真摯な献身を示しました。
初期教会における最初の教義上の論争は、個人の救いのための割礼の必要性を中心にしていました。この問題を解決するために、エルサレムで会議が開かれました。ペテロ、パウロ、バルナバ、ヤコブの主要な発言の後、会議は異邦人の改宗者が救われるために割礼を受ける必要はないと決定しました。バルナバとパウロは、彼らの最初の旅行で異邦人の中での神の働きについて語りました（使徒15:12）。異邦人の教会への手紙の中で、会議は彼らの決定を記録しました。異邦人の改宗者はモーセの律法に従う必要はないとされたのです（使徒15:1–2；紀元50年頃）。
パウロの第二回宣教旅行（使徒15:36—18:22）は、バルナバの要請で計画されました（36節）。バルナバとパウロがヨハネ・マルコを再び連れて行くべきかどうかで争った時、バルナバはマルコを連れてキプロスに向かい、パウロはシラスを選び、陸路でシリアとキリキアに向かいました。バルナバの働きの記録はこれで終わります。幸いなことに、パウロは後にバルナバ（1コリント9:6）とマルコ（コロサイ4:10；ピレモン1:24；2テモテ4:11）と和解しました。テモテがルステラでチームに加わった後、彼らはフリギアとガラテヤの地域を進み、エーゲ海の港トロアスに到着しました。
幻の中で、パウロはヨーロッパのマケドニア地方に行くように導かれました。ルカがチームに加わり、4人はピリピに行きました。ここでパウロとシラスは打たれ、牢に入れられましたが、彼らは祈り、賛美し、看守を救いに導きました（使徒16:25–34）。ヨーロッパで最初の改宗者であるリディアの家で、小さな信者の核が形成されました（14–15節、40節）。チームはテサロニケに行き、約1ヶ月間奉仕しました。その後、パウロはベレアに行き、兄弟たちは彼をアテネに連れて行きました。そこで彼はシナゴーグとアレオパゴスで異教の哲学者たちの前で説教し、いくつかの改宗者を得ました（使徒17:16–34）。パウロはその後コリントに行き、18ヶ月間働きました（使徒18:11）。最初のうち、彼はアクラとプリスキラと共に天幕作りをして生計を立て、非難のない証しを保ちました（1コリント9:1–18参照）。パウロと彼のチームは、激しい反対にもかかわらず、異邦人の中での大きな奉仕の後、アンティオキアに戻りました。
第三回旅行（使徒18:23—21:17）は、ガラテヤとフリギアでの教えの奉仕として始まりました。パウロはその後、アジア州の主要都市エペソに行き、3年間働きました。これは他のどの都市よりも長い期間でした（使徒19:8, 10; 20:31）。パウロはシナゴーグで3ヶ月間説教し、その後2年間ティラノの学校で教え続けました。この戦略的な場所から、アジアの全住民が御言葉を聞きました（使徒19:10, 20）。パウロはその後、第二回旅行中に設立されたマケドニアとギリシャの教会を再訪しました。彼は小アジアに戻り、イスラエルに向かいました。ツロとカイザリヤの両方で、パウロはエルサレムに行くことの危険性を聖霊によって語る信者たちから警告されました（使徒21:4, 10–12）。彼はこれらの警告を禁止ではなく、神の予告と見なし、起こることに霊的に備えるようにしました。
パウロが最後にエルサレムを訪れた時、彼はヤコブと長老たちと会いました（使徒21:17–26）。彼は神殿で捕らえられ（27–40節）、要塞の階段で演説を行いました（使徒22:1–21）。パウロはサンヘドリンと会い（22:30—23:11）、カイザリヤに連れて行かれ、2年間拘留されました（使徒23:12–35；24:22—27）。収監中、彼はフェリクス（24:1–27）、フェスト（使徒25:1–12）、そしてアグリッパ王（使徒25:13—26:32）の前に出ました。
カエサル・ネロに上訴した後（使徒25:10–11）、パウロはローマへの旅を予定されました。ローマへの航海は遅延と困難に満ちたものでした。クレタに立ち寄り、パウロの助言に反して船は出航し、激しい嵐に遭遇しました。船はマルタ島近くで難破し、パウロは神の恵みによって毒蛇の咬傷から生き延びました。彼はその後、島で癒しの奉仕を行いました（使徒28:7–10）。3ヶ月後、彼らは再び航海し、ローマに到着した時、パウロは特別な拘束下に置かれました（16節）。彼がローマのユダヤ人指導者たちを呼び寄せた後、彼は自分の拘束について説明し、彼らに福音を宣言しました。彼はこの拘束から解放されましたが、伝統によれば、二度目の逮捕の後、彼はローマで殉教し、おそらく67歳でした。以下はパウロの生涯の主要な出来事の年代順リストです（日付はおおよそのものです）。
ダマスコへの道での回心、紀元34年
アラビアでの3年間、紀元34—37年
第一回宣教旅行、紀元46—48年
エルサレム会議、紀元49年または50年
第二回宣教旅行、紀元49—52年
ガラテヤ人への手紙、紀元50年
テサロニケ人への第一、第二の手紙、紀元51年と52年
第三回宣教旅行、紀元53—57年
コリント人への第一、第二の手紙、紀元55年と56年
ローマ人への手紙、紀元57年
エルサレムでの逮捕、紀元57年
カイザリヤでの収監、紀元57—60年
カエサルへの上訴とローマへの旅、紀元60—61年
エペソ人への手紙、紀元61年または62年
コロサイ人への手紙、紀元61年または62年
ピレモンへの手紙、紀元61年または62年
ピリピ人への手紙、紀元62年または63年
第一回ローマ拘束からの解放、紀元63年
スペインへの旅行（？）、紀元63年または64年（ローマ15:24, 28参照）
テモテへの第一の手紙、紀元64年
テトスへの手紙、紀元64年
ヘブル人への手紙（？）、紀元65年または66年
第二回ローマ拘束、紀元66—67年
テモテへの第二の手紙、紀元67年
殉教、紀元67年
使徒パウロの生涯を学ぶこと̆…
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