モルモン教における天界、地界、地上の王国とは何ですか？
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天の王国、地の王国、および地獄の王国は、モルモン教の終末論の一部です。これらの概念は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）の創始者であるジョセフ・スミスによって紹介されました。モルモン神学によれば、天の王国、地の王国、および地獄の王国は、現世でのLDSの教えに対する忠実さに基づいて、人々が来世で経験する栄光の異なるレベルです（教義と聖約76:50–119）。
天の王国は、福音の完全さを受け入れ、LDSの儀式に参加し、正しく生きた人々のために用意された三つの王国の中で最も高い場所です。そこでは、信者が神なる父とイエス・キリストの御前に住むことができ、「神の相続人であり、キリストと共に相続人となる」とされています（ローマ8:17、ESV）。
地の王国は、栄光の中間レベルであり、立派な人生を送ったが、LDSの福音を完全に受け入れなかったか、その教えに忠実でなかった人々のために指定されています。この王国は、イエス・キリストの御前にある大きな栄光の場所とされていますが、神なる父の完全な御前ではありません。地の王国には、モルモン教の真理に盲目であったが、悪を行わなかった人々も含まれます。
地獄の王国は、罪深い生活を送り、福音を拒否し、悔い改めなかった人々のために用意された最も低い栄光のレベルです。LDSの教義によれば、地獄の王国にいる人々は聖霊の働きを受けますが、神なる父やイエス・キリストの御前を享受することはありません。彼らは「霊の牢獄」または地獄から贖われた後にこの王国に入ります。地獄の王国は、地上の何よりも優れた栄光の場所であると信じられています。
さらに、栄光に値しないと見なされる人々のために「滅び」と呼ばれる場所が用意されています。滅びに定められた人々は、「神の怒りの器であり、悪魔とその天使たちと共に永遠に神の怒りを受けることになる」とされています（教義と聖約76:33）。
一方、聖書は、神との永遠の命か、火の湖での永遠の死の二つの運命しか教えていません。天の王国、地の王国、および地獄の王国という考えは聖書には見られず、拒否されるべきです。
天国の永遠の命に関する重要な聖書の箇所は、ヨハネ14:2–3で、イエスはこう言われます。「わたしの父の家には、多くの住まいがあります。もしそうでなかったら、あなたがたのために場所を用意するために行く、とわたしは言ったでしょうか。そして、行ってあなたがたのために場所を用意したら、わたしは再び来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所に、あなたがたもいるためです」（ESV）。イエスの言葉には、異なる王国での三層の栄光のヒントはありません。
コリント人への第一の手紙15:40–41は、モルモン教徒が天の王国、地の王国、および地獄の王国の考えを支持するためによく引用されます。「天に属する体もあれば、地に属する体もあります。しかし、天に属する体の栄光は一つであり、地に属する体の栄光はまた別です。太陽の栄光、月の栄光、星の栄光があり、星と星とで栄光が異なります」（NKJV）。しかし、ここでの対比は、地上と天の状態の間です。復活の前、私たちは地上の状態にありますが、復活の後、私たちは天の状態になります。一時的な地上の領域は永遠の天の領域に置き換わりますが、三つの永遠の王国があるわけではありません。
ヨハネの黙示録22章は、永遠の状態を天の都、新エルサレムとして描いており、見るべき栄光に満ちています。義なる祝福を受けた人々は、門を通って都の中に入ります（黙示録22:14）。悪人たちは都の門の外にいます（15節）。中か外か—それが永遠にいるべき唯一の二つの場所です。
天の王国、地の王国、およびճ…
天の王国、地の王国、およびճ…