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感情知能とは何ですか？

神は人間を、幅広い感情を経験する能力を持って創造されました。喜びから悲しみまで、感情は文化、年齢、性別、社会的地位を超えた普遍的な人間の経験です。人々は感情を流動的なものと捉えることが多いですが、もしそれが定量化され、評価され、調整されることで、人の生活の質を向上させることができるとしたらどうでしょうか。感情的知性（EQ）の概念を支持する人々は、これが可能であるだけでなく、必要不可欠であると信じています。

感情的知性（EI）または感情的指数（EQ）は、現代心理学の概念であり、個人が自身の感情を認識し、解釈し、調整する能力、そして他者の感情を理解し、それに対応する能力を指すと考えられています。心理学者のピーター・サロベイとジョン・メイヤーは1990年に「感情的知性」という用語を導入し、その後、ダニエル・ゴールマンの1995年の著書『EQ 心の知能指数』によって広く知られるようになりました。

EQの支持者たちは、それが従来の知能指数（IQ）に比べて、より有益な能力の指標であると主張しています。IQが人の推理能力、つまり学習、理解、情報や論理を適用する能力を測定するのに対し、EQは感情的な認識と共感に焦点を当てています。支持者たちは、感情的な能力が個人の幸福だけでなく、プロフェッショナルな環境でのリーダーシップ、チームワーク、紛争解決においても重要であると強調しています。

EQの支持者たちは、個人の可能性を評価する際にIQが過度に重視されていることに対して批判的です。彼らは、IQスコアに過度に依存することが、重要な対人スキルや社会的スキルを無視していると主張します。これらのスキルは、健全な人間関係を築くために不可欠であり、ストレスを管理し、さまざまな社会的状況を効果的に乗り切るためにも重要な役割を果たします。

聖書はキリスト教徒にとってすべての事柄に関する権威であるため、現代心理学の概念、例えば感情的知性を聖書の観点から評価することが重要です。聖書は、知能（IQ）や感情的知性（EQ）を直接的に測定することについては触れていませんが、自身の感情を理解し、管理し、他者の感情に対応するための信頼できる実践的な知恵を提供しています。

出発点として、多くの心理学の分野がダーウィンの進化論から派生した側面や原則を取り入れていることを考慮することが賢明です。これは、人間の性質に関する聖書の教えと矛盾しています。感情的知性というサブディシプリンは、ダーウィンの教えを直接引用することは少ないですが、発達心理学、認知心理学、社会心理学など、それを基盤とする専門分野に依存しています。

ダーウィン主義が人間の感情を長い時間をかけた偶然の産物と教えるのに対し、聖書は、神が意図的に感情を人間の性質の基本的で神聖な部分として創造されたと教えています。神が人間を感情を持って創造されたという事実は、人間が神の像に似せて造られた重要な側面です（創世記1:26-27）。さらに、感情の道徳的純粋さは、イエスの生涯に見ることができます。イエスは罪のない方でしたが（2コリント5:21; 1ペテロ1:18-19）、驚きから喜び、悲しみまで、幅広い人間の感情を経験されました（マタイ8:10; ルカ10:21; ヨハネ11:35）。

キリスト教徒にとって、感情を管理し、感情の正しい表現と不正な表現を区別するための聖書の教えを学び、適用することも有益です。例えば、怒りは正しい原因に向けられた場合には正しいものとなります（例：ヨハネ2:12-17; マルコ9:42）、しかし敵意から生じた場合には不正なものとなります（1テモテ2:8; ヤコブ1:20）。一方、現代心理学は、その非聖書的な起源と世界観から、聖書が非難する感情、例えば欲望（マタイ5:28）、野望（ヤコブ3:14）、貪欲（出エジプト20:17）を時には価値あるものとし、促進し、容認することがあります。

他者の感情に敏感であることも、重要な聖書の教えです。例えば、パウロとペテロは、キリスト教徒に、困っている人々を慰め、同情するよう呼びかけています（1コリント1:4; 1ペテロ3:8）。ヨブの友人たちは、彼を「同情し、慰める」という正しい意図を持って訪れたときにこれを示しています（ヨブ2:11、ESV）。同様に、イエスの有名なたとえ話では、英雄的な善きサマリア人が、襲われて死にかけている人に「同情し」、その傷を包み、世話をしました（ルカ10:29-34）。

最終的に、感情的知性は人間の性質とその関係についてある程度の洞察を提供しますが、聖書はこれらのテーマについて二つの主要な点で優れた教えを提供しています。第一に、聖書の感情に関する教えは聖霊によって霊感を受けたものであり、現代の心理学的理論をはるかに超えています。第二に、上記で示したように、聖書は感情を神の道徳的基準と罪の腐敗的な影響の光の中で議論しており、これは感情的知性の理論が考慮していない点です。

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