すべての人が罪を犯したとはどういう意味ですか?

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「すべての人が罪を犯した」というこの言葉は、ローマ人への手紙3章23節(「すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられなくなっている」)と、ローマ人への手紙5章12節の最後の節(「…すべての人が罪を犯したからである」)に記されています。基本的に、これは私たちが皆、法を破る者であることを意味します。なぜなら、罪とは神の律法に違反することだからです(1ヨハネ3章4節)。罪深さは全人類に共通する特徴であり、私たちは皆、神の前に罪があります。私たちは生まれつき、また自らの過ちによって罪人なのです。

ローマ人への手紙5章12節の「すべての人が罪を犯した」という点は、全人類がアダムの罪に「参加」し、彼ら自身が故意に罪を犯す前にさえ、死に定められたことを示しているようです。実際、それはパウロがローマ人への手紙5章14節で確認していることそのものです。この箇所(5章12節~21節)の中で、パウロはアダムの罪に対する「死刑宣告」がどのように、そしてなぜ全人類に及ぶのかを説明しています。

アウグスティヌスは、アダムが彼の罪を私たちに伝えたことを「連邦的首長制」という理論で説明しました。これはほとんどの福音派の学者が支持する見解です。アウグスティヌスは「継承された罪」の概念を教え、私たちは皆「アダムにおいて」罪を犯したとしました。アダムが罪に「投票」したとき、彼は私たちの代表として行動しました。したがって、彼の罪は全人類に帰せられ、私たちは皆、アダムの一つの罪に対して「有罪」と宣告されたのです。

別の見解では、「すべての人が罪を犯した」という言葉は、私たちの罪の性質から生じる個人的な罪のみを指しているとされます。ローマ人への手紙5章13節~17節で個人的な罪がどのように帰せられ、広がるかを明確にした後、パウロはなぜ「すべての人が死ぬ」のか、たとえ彼らが個人的な罪を犯していなくても、その理由を説明しています。すべての人がこの「死刑宣告」を受ける理由(5章18節a)は、アダムの不従順を通して、すべての人が「罪深い者とされた」からです(5章19節a)。「された」という動詞は「構成された」という意味であり、したがって、罪の性質は死刑宣告を招く継承された状態であり、個人的な罪をまだ犯していない人々にも及ぶのです(5章13節~14節)。この継承された状態は、良心が成熟し、人が意図的に律法に違反することを選んだ瞬間に、その人を責任ある者とするため、必然的に個人的な罪を生み出します(2章14節~15節;3章20節;5章20節a)。

私たちは皆、アダムが彼の罪深い状態を伝えたために、必然的に私たちの個人的な罪と死に至るのです。すべての人がアダムの死刑宣告を継承された状態(「罪の性質」)として共有し、それが人類に受け継がれ、すべての子供がこの世に持ち込むのです。子供が個人的な罪に対して責任を問われる前にさえ、彼らは自然に従わず、嘘をつく傾向があります。すべての子供は罪の性質を持って生まれるのです。

「主は天から人の子らを見下ろし、悟りのある者、神を求める者がいるかどうかを探される」(詩篇14章2節)。そして、すべてを見通す神は何を見つけるのでしょうか。「すべての人が脇道にそれ、共に堕落した。善を行う者はいない。ひとりもいない」(3節)。言い換えれば、すべての人が罪を犯したのです。

「すべての人が罪を犯した」&#x306…

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