平等主義とは何ですか？
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平等主義の最も広い意味は、すべての人が本質的に平等であり、そのように扱われるべきだというものです。キリスト教の教義用語として用いられる場合、平等主義はより狭い意味を持ち、神は霊的指導において男女の区別を意図していないことを示唆します。聖書に基づくキリスト教は、前者の定義における西洋文明の基盤ですが、聖書は後者に反対しています。すべての人は道徳的および霊的に平等であり、同じ価値を持ち、同じ機会を与えられるべきです。しかし、霊的権威という明確な問題において、神は二つの平等な性別に異なる役割を定めており、これを補完主義（コンピメンタリアニズム）と呼びます。
教義的平等主義を支持する人々は、女性の牧師職などの問題に焦点を当てます。彼らの主張は、すべてのキリスト教徒がキリストの目には平等であり、人種や性別に関係ない（ガラテヤ3:28）ため、神は男性と女性が霊的役割において同じ地位を占めることを意図しているというものです。確かに聖書は、すべての人の本質的な道徳的平等を宣言し、えこひいきを非難しています（ヤコブ2:1, 9）。これにより、男性と女性は道徳、霊的価値、人間性において平等ですが（創世記1:27）、すべての点で同一であるわけではありません。
この概念の究極の例は、三位一体そのものです。神性の三位はすべて平等です：道徳的、霊的、力、神性などにおいて。しかし、その平等の中にも従属関係があり、それぞれの神性が異なる役割を果たしています。これは、三位一体のうちの一人が他の二人よりも道徳的または重要であることを意味するものではありません。単に、それぞれが果たすべき役割があるという意味です。同様に、神は男性と女性の独特の能力が相互にバランスの取れた設計に従って用いられることを意図しました。
補完主義と平等主義の間の議論は、その設計の線がどこに引かれるべきかについて広範な解釈を許容します。聖書に基づく補完主義的見解は、妻が家に縛られ、裸足で妊娠し、無力で無視されるべきだというステレオタイプを促進するものではありません。また、政治や職場などの分野で男性と女性の間に違いを強制するものでもありません。聖書は、平等主義のすべての社会的および経済的側面を支持し、男性と女性を同等に有能で価値ある存在として扱います。しかし、性別間のすべての区別を消し去るような形の平等主義は、聖書的ではありません。
平等主義の最も広い意味は、̅…
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