Religion Answer

聖書は血を食べること/飲むことについて何と言っていますか？

使徒行伝10章において、使徒ペテロは、この新しいキリスト教がユダヤ教とどれほど異なるものであるかを理解し始めました。屋上で祈りながら昼食を待っている間、彼は幻を見ました。天から一枚の布が降りてきて、そこにはさまざまな種類の動物が入っていました。声が彼に食べるように勧めましたが、ペテロはためらいました。布の中にはユダヤの律法で禁じられている動物も含まれていたからです。布は三度降りてきて、ペテロは三度拒否しました。

この幻には二重の目的がありました。最も明白なのは、新しい契約の下では、食事制限に関する儀式的な規則が撤廃されたということです。キリスト教徒は、彼らの愛によって（ヨハネ13:35）、彼らの昼食によってではなく、区別され、認識されるべきです。二つ目、そしてより深い意味は、キリストの救いがユダヤ人だけでなく異邦人にも開かれているということでした。幻の直後、ペテロは、キリストを受け入れる準備ができていた（異邦人の）百人隊長コルネリウスからの使者の訪問を受けました。

肉食主義のキリスト教徒は、ペテロの幻のメッセージを知り、それを楽しんでいます。しかし、この幻は、血を食べることという主題に直接的に言及しているわけではありません。ただし、それがコーシャの律法の廃止に含まれている場合を除きます。

聖書で最初に血を食べることに対する禁止は、創世記9:2-4にあります。そこでは、神はノアに言います。「すべて生きて動くものは、あなたがたの食物となるであろう。緑の草を与えたように、わたしはすべてのものをあなたがたに与える。ただし、肉は、その命である血のままで食べてはならない。」この禁止は、おそらく生の血（つまり、調理されていない肉）を食べることに対する禁止でした。初めて、動物が許容される食物源となり、神はノアがそれらを生で食べないようにしました。ユダヤ教のタルグムはこの節について次のように解説しています。「しかし、その命がまだあるうちに生きている獣から引き裂かれた肉、または、その息がまだ残っているうちに殺された獣から引き裂かれた肉は、食べてはならない。」

その後、創世記9:4の禁止はモーセの律法で繰り返されます。レビ記17:14は、この命令の背後にある理由を示しています。「すべての生き物の命はその血にある。その血はその命である。」

新約聖書のキリスト信者は律法から自由であり、その自由に「堅く立つ」べきであることを理解することが重要です（ガラテヤ5:1）。私たちは律法の下ではなく、恵みの下にあります。「ですから、食べ物や飲み物について、だれにもあなたがたを裁かせてはなりません」（コロサイ2:16）。したがって、レアステーキ、ブラッドソーセージ、ブラッドパンケーキ、ブラッドスープ、またはブラッド豆腐を食べることは、すべてのキリスト教徒にとって好ましいとは限りませんが、許容されます。

考慮すべきもう一つの聖句があります。使徒行伝15章で、初期の教会において、救いに何が必要かという問題が起こりました。具体的には、異邦人は救われるために割礼を受ける必要があるかどうか（1節）という問題でした。この問題は、ユダヤ人と異邦人の改宗者が混在していたシリアのアンティオキア教会で起こりました。この重要な問題に対処するために、教会の指導者たちはエルサレムで最初の教会会議を開きました。彼らは、異邦人はモーセの律法に従う必要はなく、割礼は救いの一部ではないと結論づけました（19節）。しかし、29節では、指導者たちはアンティオキアの異邦人に対する指示として次のような手紙を書きました。「偶像に供えられたもの、血、絞め殺した動物の肉、そして不品行を避けなさい。これらのことを避けるなら、あなたがたはよいでしょう。」この時点で、私たちは文脈を最も重要視しなければなりません。エルサレムからアンティオキアへのこれら四つの命令は、すべて偶像崇拝に関連する異教の慣習を扱っていました。アンティオキアの異邦人改宗者のほとんど、あるいはすべてが異教から救われた人々でした。教会の指導者たちは、新しい異邦人信者たちに、彼らの古い生活様式からきっぱりと別れ、教会のユダヤ人の兄弟姉妹を不快にさせないように勧めていました。これらの指示は、救いを保証するためではなく、初期の教会内の平和を促進するためのものでした。

その後、パウロも同じ問題に対処しました。彼は、偶像に供えられた肉を食べることは全く問題ないと言います。「それ自体では、何も汚れたものではありません」（ローマ14:14）。しかし、その肉を食べることがキリストの兄弟の良心に反するなら、パウロは「彼らをつまずかせないために、もう二度と肉を食べません」（1コリント8:13）。これは、使徒行伝15章でエルサレムの指導者たちが抱いていたのと同じ懸念でした。もし異邦人信者が血の入った肉を食べれば、ユダヤ人信者たちは彼らの良心に反し、彼らと一緒に食事をする誘惑に駆られるかもしれません。良心は神聖なものであり、私たちはそれに反して行動してはなりません（1コリント8:7-12とローマ14:5参照）。

要するに、ステーキをレアにするかウェルダンにするかは、良心と好みの問題です。口に入るものは私たちを汚しません（マタイ15:17-18参照）。ブラックプディングを食べることは、すべての人に好まれるわけではないかもしれませんが、罪ではありません。私たちは恵みの下に生きています。私たちはキリストにあって自由を持っています。他の人々は食べ物や飲み物について異なる信念を持っているかもしれません。その場合、私たちは彼らと神に仕えるために、自発的に自由を制限します。「ですから、平和を追い求め、互いの成長を促すことに努めましょう」（ローマ14:19）。

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