教会はどのようにして真の聖書的な一致を達成できるか？
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聖書は「一致」と「一つであること」の重要性を強調しています。他者との一致は「良い」ことであり、「楽しい」ことです（詩篇133:1）。一致は絶対に不可欠です。なぜなら、教会は「キリストの体」であり（1コリント12:27）、体はそれ自体と不一致や不調和を起こすことはできないからです。もし不一致が起こるなら、それは本質的に体ではなく、ばらばらな個人の集団になってしまいます。イエスがご自身の教会に望まれるのは、信仰において一つに結ばれた人々です。
一致の秘訣は、私たちが自分自身を体の中のどのように見るか、そして他者をどのように見るかに始まります。この問題に対処する鍵となる聖句は、ピリピ2:3です。「何事も利己心や虚栄からするのではなく、へりくだって、互いに相手を自分よりも優れた者と考えなさい。」教会における不一致は、私たちが利己的に行動し、自分を他者よりも優れていると考えるときに最もよく起こります。パウロは次の節でさらに説明しています。「あなたがたは、自分のことだけではなく、他の人のことも考えなさい。」悲しいことに、不一致を経験し、対立や混乱に陥っている教会は、一般的に自分自身の必要、欲望、野心を追求する人々で満たされています。そのような行動は、キリストの心を持つ者ではなく、未信者の特徴です。世俗性、敬虔さではなく、不一致の教会の特徴です。パウロはコリントの人々に次のように思い起こさせました。「あなたがたはまだ肉の人だからです。あなたがたの中にねたみや争いや分裂があるのは、あなたがたが肉の人であって、人のように歩んでいるのではないでしょうか。」（1コリント3:3）。
しかし、パウロは私たちに、自分の必要よりも他者の必要を考えるべきだと教えています。すべての謙遜、謙虚、そして低い心をもって、「すべての謙遜と柔和をもって、寛容を示し、愛をもって互いに耐え忍びなさい」（エペソ4:2）。そのような人々で満たされた教会は、平和と一致と調和を必ず持つことになります。真に謙虚な人は、キリストの完全さの光の中で自分の欠点を見ます。彼は他者の欠点を見ようとはしませんが、もし見たとしても、愛をもって真実を語り、彼らがキリストの姿に建て上げられることを願います。彼は自分の心とそこに隠された腐敗、不純な動機、邪悪な野心を見ます。しかし、他者の誤り、欠点、愚かさを見ようとはしません。彼は自分の心の堕落を見、他者の良さを慈善的に信じ、彼らの心が自分の心よりも純粋であると信じます。
最も重要なこととして、クリスチャンとして、私たちは十字架の光の中で互いを見るべきです。同胞のクリスチャンは、キリストが彼らの罪と引き換えにご自身の義の完全さを与えるために、恐ろしく苦しい死を遂げられた人々です（2コリント5:21）。どうして私たちは彼らに天の父の愛、憐れみ、恵みを延ばさないことができましょうか。どうして私たちは、キリストの尊い血で覆われた人々を軽蔑し、批判し、中傷することができましょうか。彼が私たちを召されたとき、私たちは罪の奴隷であり、希望もなく、自分の罪と過ちの中で死んでいたのではないでしょうか（エペソ2:1）。しかし、私たちは今やキリストの奴隷であり、義の奴隷です。そして、主人の奴隷として、私たちの前に置かれた任務は、争って自分の必要が満たされることを要求することではなく、彼の憐れみによって彼のものである人々に彼の恵みと愛を反映することです。そのような人々で満たされた教会は、「聖徒たちに一度伝えられた信仰」において一致し、熱心に守る、真の聖書的な教会となるでしょう（ユダ1:3）。
聖書は「一致」と「一つであ̈…
聖書は「一致」と「一つであ̈…