聖書はクライオニクスやクライオジェニクスについて何と言っていますか？
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クリオニクス、または低温保存は、人体を極低温で保存し、長期間にわたって保存しようとするプロセスです。低温保存の目的は、医学が進歩してその人が患っていた病気を治療し、完全な健康を取り戻すことができるまで、体を無傷の状態に保つこととされています。低温凍結の費用は天文学的で、主要な臓器移植よりもはるかに高額です。なぜなら、保存された体を長期間十分に低温に保つための費用がかかるからです。
低温保存を用いて体を冷却し、それを破壊しないようにすることは困難です。法的には、被験者が臨床的に死亡するまで、つまり心臓と脳の機能が停止するまで、低温保存のプロセスは行うことができません。この規制の理由は、現在の医学的基準では、低温保存のプロセスは体を永久的に生命を維持できない状態にするからです。低温凍結は、生きている人を殺すことになります。
アルコア生命延長財団のような低温保存を基盤とする企業は、道徳的な理由で低温保存に反対する人々をなだめるために多大な努力を払ってきました。低温保存を支持するグループは、聖書の中の復活や、死が天国に導く場合でも生命が選ばれる聖書の例をしばしば指摘します。また、「臨床的死」と「絶対的死」を区別する人もいます。さらに、低温保存の支持者は、低温保存を受ける人々が不死を求めているという考えを軽視するかもしれません。
低温保存の主張には、ある程度の聖書的および事実的な支持があります。生命は神からの贈り物として大切にされ、保護されるべきです（出エジプト記20:13；申命記30:19）。医学は進歩しており、200年前には死んだと見なされていた人々が今日では治癒することができます。人が「本当に死んだ」瞬間と「臨床的に死んだ」瞬間の正確な区別について、正当な神学的疑問があります。
同時に、低温保存を支持するほとんどの主張は「臭いテスト」に合格せず、それには正当な理由があります。低温保存を通じて体を回復させる希望は、神との究極の回復への希望から目をそらすもののように思えます。イエスの奇跡との類推は、奇跡の本質を見失わせます。確かに、医療技術の進歩を求めること自体に何も問題はありません。しかし、奇跡と医療の進歩は別物です。神が何かを成し遂げたからといって、人間が将来の技術を通じてその結果を再現できると期待することはできません。
低温保存に関連する費用は莫大です。低温保存を逆転させることは完全に証明されておらず、実際には現代の基準では不可能であることを考えると、その過剰な費用は財政的優先順位についての疑問を投げかけます。死は私たち全員に訪れるものであり、人類の他の多くの財政的必要性を考えると、低温保存の莫大な費用は不適切に思えます。
低温保存は回復を約束することはできません。科学が低温保存された体を生命に戻すことを可能にするかどうかは誰にもわかりません。長期的な治療を試みること自体に何も問題はありませんが、低温保存はそれとは異なるレベルの不可能性を表しています。現代の医学的観点から見ると、低温保存は体を生命を維持できない状態にします。現在または将来の技術で、体を破壊することなく解凍することはできません。低温保存からの成功した解凍は、依然としてSFの領域です。
言い換えれば、低温保存は最も遠い可能性であり、低温保存への支持は盲目的な信仰に根ざしています。聖書は肉体的な死を、魂が体を離れる瞬間と定義しています（ヤコブ2:26；コリント人への第二の手紙5:8）。本質的に、低温保存を支持する人々は、人間の生命に必要なのは機能する体だけであり、魂の存在や場所は重要ではないと信じなければなりません。この信念によれば、体が解凍され、修復され、「再起動」されれば、被験者は凍結前と同じように生きていることになります。
低温保存の背後にある動機の多くは、明らかにせよそうでないにせよ、不死への欲求です。低温保存の支持者は、致命的な怪我や病気からの救済を求めているだけではありません。彼らは、神の永遠を人間の永遠に置き換えようとしています。低温保存は、科学が究極の癒し手であり、低温保存の中に永遠の命を見出せるという考えで人間を誘惑します。聖書は、不死は神のみに見出され、堕落した世界での永続的な肉体的存在は神の計画ではないと教えています。
低温保存のプロセス自体が聖書に反していると明確に言えるものは何もありません。死後に人体を凍結することは間違っていません。しかし、低温保存の背後にある基本的な仮定のいくつかは、キリスト教の基本的な信念と矛盾しています。結局のところ、人間の低温保存は、時間、感情、そしてお金を浪費する気晴らしである可能性が高いです。
クリオニクス、または低温保ֵ…
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