聖書は心の平和を見つけることについて何と言っていますか?

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多くの人々は、心の平和を精神的ストレスや不安のない状態と定義するでしょう。「心の平和」という表現は、仏のような静けさを連想させます。そこでは、穏やかさ、安らぎ、落ち着きが支配的であり、心の平和を持つ者を何も乱すことはできません。動じない、穏やかな人は、心の平和を持っていると言われます。聖書の中で「心の平和」という表現が見られるのは、NIV訳の2コリント2:13だけです。ここでパウロは、トロアスでテトスを見つけられなかったため、「心の平和」を得られなかったと言っています。このフレーズの直訳は「私の霊の安らぎ」です。

聖書は「平和」という言葉をいくつかの異なる意味で用いています。平和は、神と人との間の友好関係を指すこともあります。聖なる神と罪深い人類との間のこの平和は、キリストの犠牲的な死によってもたらされました。「十字架の血によって平和を打ち立てられた」(コロサイ1:20)。さらに、大祭司として主イエスは、すべての人が「彼を通して神に近づく」ことによって、その友好関係を維持します。「彼は常に彼らのためにとりなしをするために生きている」(ヘブライ7:25)。神とのこの友好関係は、第二の種類の平和、つまり時として静かな心を指す平和の前提条件です。「私たちは主イエス・キリストを通して神との平和を持っている」(ローマ5:1)ときにのみ、聖霊の実である真の心の平和を体験することができます。言い換えれば、私たちの中に現れる彼の実です(ガラテヤ5:22)。

イザヤ26:3は、もし私たちの心が神に「留まる」ならば、神が私たちを「完全な平和」の中に保ってくださると教えています。これは、私たちの心が神に寄りかかり、神を中心とし、神を信頼することを意味します。私たちの心の安らぎは、「完全」であるか不完全であるかは、心が神に「留まる」程度にかかっています。それは、自分自身や自分の問題にではなく、神に留まることです。平和は、詩篇139:1-12にあるように、神の近さ、そして神の良さと力、神の子供たちへの慈しみと愛、そして人生のすべての状況に対する神の完全な主権について、聖書が語ることを信じる時に体験されます。しかし、私たちは知らない人を信頼することはできません。ですから、平和の君であるイエス・キリストを深く知ることが極めて重要です。

平和は、祈りの結果として体験されます。「何も思い煩わず、あらゆる祈りと願いをもって、感謝を込めて、あなたがたの願いを神に知らせなさい。そうすれば、すべての理解を超えた神の平和が、キリスト・イエスを通してあなたがたの心と思いを守ってくださいます」(ピリピ4:6-7)。

静かな心と心は、すべてを知り、愛に満ちた父が私たちの試練に目的を持っていることを認識することによって体験されます。「私たちは、神を愛する者たち、すなわち、神のご計画に従って召された者たちにとって、すべてのことが共に働いて益となることを知っています」(ローマ8:28)。

神は、私たちが経験する苦難から、平和を含むさまざまな良いものをもたらすことができます。主の訓練と懲らしめでさえ、私たちの人生に「義の平和な実」をもたらします(ヘブライ12:11)。それらは、「神に望みを置く」こと、そして最終的に「彼を賛美する」ことの新しい機会を提供します(詩篇43:5)。それらは、他の人々が同様の試練を経験するときに「慰める」ことを助け(2コリント1:4)、そして「私たちのためにすべてをはるかに超える永遠の栄光を達成する」のです(2コリント4:17)。

心の平和とそれに伴う霊の安らぎは、私たちの罪の代価としてキリストが十字架で犠牲となったことによって、神との真の平和を持っているときにのみ得られます。この世の追求の中で平和を見つけようとする人々は、悲しいことに欺かれるでしょう。しかし、クリスチャンにとって、心の平和は、キリスト・イエスにある彼の栄光の富に従って「すべての必要を満たしてくださる」神を深く知り、完全に信頼することによって得られます(ピリピ4:19)。

多くの人々は、心の平和を精神的ストレスや不安のない状態と定義するでしょう。「心の平和」という表現は、仏のような静けさを連想させます。そこでは、穏やかさ、安らぎ、落ち着きが支配的であり、心の平和を持つ者を何も乱すことはでき…

多くの人々は、心の平和を精神的ストレスや不安のない状態と定義するでしょう。「心の平和」という表現は、仏のような静けさを連想させます。そこでは、穏やかさ、安らぎ、落ち着きが支配的であり、心の平和を持つ者を何も乱すことはでき…

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