Religion Answer

なぜこれほど多くの異なるキリスト教の解釈があるのですか？

聖書には、「主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ」（エペソ4:5）と書かれています。この箇所は、私たちが「一つの御霊」（4節）に満たされているキリストの体において存在すべき一致を強調しています。3節でパウロは、謙遜、柔和、忍耐、愛を求めており、これらは一致を保つために必要なものです。1コリント2:10-13によると、聖霊は神の心を知っており（11節）、それを示し（10節）、教え（13節）ます。聖霊のこの働きは「啓示」と呼ばれます。

完璧な世界では、すべての信者が聖霊の啓示に祈りつつ頼りながら聖書を熱心に学ぶでしょう（2テモテ2:15）。しかし、この世界は完璧ではありません。聖霊を持っているすべての人が実際に聖霊に耳を傾けるわけではありません。聖霊を悲しませるクリスチャンもいます（エペソ4:30）。どの教育者に聞いても、最良の教師でさえ、何をしても学ぶことを拒むような手に負えない生徒がいるものです。ですから、人々が聖書に対して異なる解釈を持つ理由の一つは、単に彼らが教師である聖霊に耳を傾けないからです。以下に、聖書を教える人々の間で信仰が大きく異なる他の理由を挙げます。

1. **不信仰**。実際、クリスチャンを自称する多くの人々は、生まれ変わっていません。彼らは「クリスチャン」というレッテルを貼っていますが、心の真の変化はありません。聖書が真実であると信じていない人々でさえ、それを教えようとします。彼らは神のために語ると主張しながら、不信仰の状態にあります。聖書の誤った解釈のほとんどは、このような源から来ています。

不信仰者は聖書を正しく解釈することはできません。「霊を持たない人は、神の御霊から来ることを受け入れません。それは彼にとって愚かなことだからです。また、それを理解することもできません。なぜなら、それは霊的に判断されるものだからです」（1コリント2:14）。救われていない人は聖書の真理を理解できません。彼には啓示がありません。さらに、牧師や神学者であることさえ、救いを保証するものではありません。

不信仰が引き起こす混乱の例は、ヨハネ12:28-29に見られます。イエスは父に祈り、「父よ、あなたの名を栄光で満たしてください」と言います。父は天から聞こえる声で応答し、周りの人々はそれを聞きます。しかし、解釈の違いに注目してください。「そこにいた群衆は、それが雷だと言い、他の人々は天使が彼に話しかけたと言いました。」皆が同じことを聞きましたが、それぞれが聞きたいことを聞いたのです。

2. **訓練の欠如**。使徒ペテロは、聖書を誤解する人々に対して警告しています。彼は、彼らの偽りの教えの一部を「無知」であることに帰しています（2ペテロ3:16）。テモテは、「あなたは、神に認められた者、恥じる必要のない働き人として、真理の言葉を正しく扱うように努めなさい」（2テモテ2:15）と言われています。正しい聖書解釈への近道はありません。私たちは学ぶことを求められています。

3. **解釈学の欠如**。良い解釈学（聖書を解釈する科学）を適用しないために、多くの誤りが広まっています。一節をその文脈から外すと、その節の意図に大きな損害を与えることがあります。章や書物のより広い文脈を無視したり、歴史的・文化的文脈を理解しなかったりすることも問題を引き起こします。

4. **聖書全体の無知**。アポロは力強く雄弁な説教者でしたが、ヨハネのバプテスマしか知りませんでした。彼はイエスとその救いの提供について無知だったので、彼のメッセージは不完全でした。アクラとプリスキラは彼を脇に連れて行き、「神の道をもっと正確に説明しました」（使徒18:24-28）。その後、アポロはイエス・キリストを宣べ伝えました。今日、あるグループや個人は、特定の箇所に集中し、他の箇所を無視するため、不完全なメッセージを持っています。彼らは聖書を聖書と比較することを怠っています。

5. **自己中心とプライド**。残念ながら、多くの聖書解釈は、個人の偏見やお気に入りの教義に基づいています。一部の人々は、聖書に対する「新しい視点」を促進することで、個人的な進歩の機会を見出します。（ユダの手紙にある偽教師の説明を参照してください。）

6. **成熟の失敗**。クリスチャンが成熟していない場合、彼らの神の言葉の扱いにも影響が出ます。「私はあなたがたに乳を与えました。固い食物は与えませんでした。あなたがたはまだそれに耐えられなかったからです。実際、今でも耐えられません。あなたがたはまだ肉に属しているからです」（1コリント3:2-3）。未熟なクリスチャンは、神の言葉の「肉」に耐える準備ができていません。コリント人の肉的な性質の証拠は、彼らの教会における分裂です（4節）。

7. **伝統への過度の強調**。一部の教会は聖書を信じると主張しますが、彼らの解釈は常に教会の確立された伝統を通してフィルタリングされます。伝統と聖書の教えが衝突する場合、伝統が優先されます。これは事実上、聖書の権威を無効にし、教会の指導者に最高権限を与えます。

基本的なことに関して、聖書は非常に明確です。キリストの神性、天国と地獄の現実、信仰による恵みによる救いについては、何の曖昧さもありません。しかし、重要性の低い問題に関しては、聖書の教えはそれほど明確ではなく、これが自然に異なる解釈を引き起こします。例えば、聖餐の頻度や使用する音楽のスタイルに関して、直接的な聖書の命令はありません。誠実で真摯なクリスチャンでも、これらの周辺的な問題に関する箇所について異なる解釈を持つことがあります。

重要なことは、聖書が明確にしているところでは断定的であり、聖書が明確にしていないところでは断定的でないことです。教会は、エルサレムの初期教会のモデルに従うように努めるべきです。「彼らは使徒たちの教えと交わり、パンを裂くことと祈りとに熱心でした」（使徒2:42）。初期教会には一致がありました。なぜなら、彼らは使徒たちの教えに堅く立っていたからです。使徒たちの教えに戻り、教会に忍び込んだ他の教え、流行、そして小細工をやめるとき、再び教会に一致が生まれるでしょう。

聖書には、「主は一つ、信仰&#x306…

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