戦いの祈りとは何ですか？
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戦いの祈り（Warfare Prayer）は、カリスマ派キリスト教の教派で人気のある祈りのテクニックです。この祈りは、特に日常生活や習慣、苦闘において、祈りを武器として悪の霊的勢力と戦うことに焦点を当てています。戦いの祈りは、その名の通り、私たちの夢や願いを阻むことで私たちを不幸にしようとする目に見えない霊的敵に対して戦いを挑むための祈りです。
霊的な戦いが現実であることに疑いはありません。クリスチャンには、サタンとその悪霊たちという敵が存在します（エペソ6:12）。祈りは、神の武具を身に着ける文脈で命じられています（エペソ6:18）。戦いの祈りの支持者が推奨するいくつかの点は有用です。しかし、一部の戦いの祈りのテクニックは聖書的ではなく、信者は人間の意見ではなく、神の命令に従って祈るように注意を払うべきです。戦いの祈りの推進者は、他人が書いた祈りを繰り返し祈ることを勧めることがよくあります。
山上の垂訓で、イエスは祈りに関する二つの一般的な指針を与えました。それは、人に見られるために祈るのではなく、隠れて祈ること、そして空しい言葉を繰り返さないことです（マタイ6:5-8）。その後、イエスは弟子たちにこのように祈るように教えました。「天にいます私たちの父よ。御名があがめられますように。御国が来ますように。みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。私たちの日ごとの糧をきょうもお与えください。私たちの負い目をお赦しください。私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦しました。私たちを試みに会わせないで、悪い者からお救いください」（マタイ6:9-13）。最後に、イエスは赦しの重要性を強調し、赦す者は赦されると言われました（マタイ6:14-15）。
戦いの祈りはしばしば「支配を取る」態度を奨励し、祈る者たちに大胆で決断力があり、信仰深く祈るように促します。大胆に信仰を持って祈ることに問題はありませんが、誰が主導権を持っているかを忘れてはいけません。それは私たちではありません。一般的な「戦いの祈り」には、「私は宣言する」「私は命じる」「私は縛る」「私は無効にする」「私は打ち砕く」「私は叱責する」など、多くの「私」という表現が含まれます。祈る者が行動主体であり、「私の意志がなされますように」と祈るのではなく、「あなたの意志がなされますように」と祈るべきです。
一部の戦いの祈りは、サタンに直接話しかけることを勧めています。これはまったく聖書的ではありません。私たちの祈りは神だけに向けられるべきです。聖書は、サタンを叱責したり、彼や彼の悪霊たちに話しかけたりするように命じていません。サタンを叱責するのは主であって、私たちではありません。「大天使ミカエルでさえ…サタンをののしってさばこうとはせず、『主がおまえを戒めてくださるように』と言いました」（ユダ1:9）。聖書の教えは、神に従い、悪魔に抵抗することです（ヤコブ4:7）。サタンに何かを要求することではありません。
おそらく、ほとんどの「戦いの祈り」における最も明白な危険は、物質的なものに焦点を当てることです。戦いの祈りの支持者はしばしば「それを名付け、それを主張する」神学の推進者でもあります。多くの戦いの祈りには、富の「解放」、病気の「縛り」、回復と祝福の「宣言」が含まれます。十分な信仰を持つ者は、自分自身に「七倍」の祝福を宣言するかもしれません。彼らは「血を請い求める」か、キリストの血で「自分自身を覆う」かもしれませんが、これは聖書が私たちに命じていないことです。新約聖書は、神が私たちに物質的な富を与えたり、私たちの病気を癒したりする義務はないことを明確にしています。たとえ私たちがどれだけ要求したり宣言したりしても、悪魔とその策略をどれだけ非難してもです。祝福を祈ることは間違いではありませんが、神は私たちにとって本当に益となるものを知っておられ、それは痛みのない人生や物質的な富ではないかもしれません。
戦いの祈りの指導者が信者に、自分の人生で起こることを「命令」するように、または神の意志であるかどうかわからない夢や願いを積極的に祈るように勧める場合、それは信仰ではなく、失望の原因となるレシピです。私たちの霊的な戦いの中で祈ることは必要ですが、戦いの祈りは、より一生懸命に祈ること、より決定的に祈ること、または私たちに与えられていない権威を仮定することではありません。それは、聖書に従って祈り、神の力に信頼し、私たちの意志を神に従わせることです。
戦いの祈り（Warfare Prayer）は、カリスマ派キリスト教の教派で人気のある祈りのテクニックです。この祈りは、特に日常生活や習慣、苦闘において、祈りを武器として悪の霊的勢力と戦うことに焦点を当てています。戦いの祈…
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