Religion Answer

聖書におけるセンナケリブは誰ですか？

センナケリブは紀元前720年頃から紀元前683年までアッシリアの王として君臨した人物です。考古学者たちは、古代都市ニネベ（ヨナ書1:1-3）の近くにあるホルサバードで、彼の宮殿の遺跡を発掘しました。ユダの王ヒゼキヤの治世中、センナケリブはユダに侵攻し、エルサレムを征服しようとしました（列王記下18:13）。アッシリアはすでに紀元前722年に北イスラエル王国を征服し、その民を捕虜としていました。列王記下18:12には、「これは、彼らが主なる神の声に聞き従わず、主のしもべモーセが命じた契約を破ったためである。彼らは聞きもせず、従いもしなかった」と記されています。そして今、センナケリブの下で、アッシリアはユダも征服しようとしていました。

センナケリブ王の軍勢はまずユダの46の要塞都市を攻撃し、それらを占領しました（イザヤ書36:1）。その後、彼らはエルサレムを包囲しました。絶望の中、ヒゼキヤはアッシリアに平和の捧げ物として金銀を送り、権力欲に駆られたセンナケリブをなだめようとしました（列王記下18:13-16）。主はヒゼキヤに、センナケリブがエルサレムの町の中に足を踏み入れることはないと告げました（イザヤ書37:33）。そこでヒゼキヤは堅く立ち、アッシリア王の高慢な脅しに屈しませんでした（列王記下18:28-35；歴代誌下32:17）。彼は恐怖に怯えるエルサレムの民に、城壁の外にいるセンナケリブの部下たちの挑発に答えないよう命じました（列王記下18:36）。代わりに、ヒゼキヤは主に信頼するよう民を励ましました。「強くあれ。雄々しくあれ。アッシリアの王とその大軍を恐れてはならない。おののいてはならない。彼と共にいるのは肉の腕であるが、われわれと共にいるのはわれわれの神、主であって、われわれを助け、われわれの戦いを戦ってくださる」（歴代誌下32:7-8）。

ヒゼキヤは預言者イザヤに使者を送り、この件について神が何と言われるかを尋ねました。センナケリブがエルサレムに対する脅しの中で主を冒涜したため、イザヤは王の使者たちにこう告げました。「あなたがたの主君にこう言いなさい。『主はこう言われる。あなたがたが聞いた、アッシリアの王の家来たちがわたしを冒涜した言葉を恐れてはならない。見よ、わたしは彼に霊を送り、彼はうわさを聞いて自分の国に帰る。わたしは彼をその国で剣にかけて倒す』」（列王記下19:5-7）。

ヒゼキヤはイザヤからのメッセージを喜んで受け取りましたが、センナケリブはヒゼキヤに独自の手紙を送りました。「あなたが頼っている神が、『エルサレムはアッシリアの王の手に渡されない』と言って、あなたを欺かないようにせよ。あなたは、アッシリアの王たちがすべての国々に何をしたかを聞いているはずだ。彼らはそれらを完全に滅ぼした。あなたは救われるだろうか？ 私の先代たちが滅ぼした国々の神々は彼らを救っただろうか？ ゴザン、ハラン、レツェフ、そしてテル・アッサルにいたエデンの人々の神々はどうだったか？ ハマテの王やアルパドの王はどこにいるのか？ ライル、セファルワイム、ヘナ、イヴァの王たちはどこにいるのか？」（列王記下19:10-13）。センナケリブ王は自慢するべき多くの勝利を挙げていましたが、イスラエルの神が彼が滅ぼした国々の神々と同じだと考えたという過ちを犯しました。

ヒゼキヤ王はセンナケリブから受け取った高慢な手紙を神殿に持ち込み、主の前に広げました。そして彼は祈りました。「主よ、イスラエルの神、ケルビムの間に座しておられる方。あなただけが地上のすべての王国の神です。あなたは天と地を造られました。主よ、耳を傾けて聞いてください。目を開いて見てください。センナケリブが生ける神を嘲るために送った言葉を聞いてください」（列王記下19:15-16）。ヒゼキヤはアッシリアが強大であることを認めましたが、神がそれ以上に力強いことを知っていました。「主よ、確かにアッシリアの王たちはこれらの国々とその地を荒廃させました。彼らはそれらの神々を火に投げ入れ、滅ぼしました。それらは神ではなく、人間の手で造られた木や石にすぎなかったからです。今、主なる私たちの神よ、どうか彼の手から私たちを救い出してください。そうすれば、地上のすべての王国が、あなただけが主なる神であることを知るでしょう」（列王記下19:17-19）。

預言者イザヤはヒゼキヤに、センナケリブがイスラエルの神を冒涜して嘲ったため、主ご自身が彼らのために戦い、センナケリブとその軍勢を滅ぼすと告げました。センナケリブはただイスラエルに逆らっているのではなく、生ける神に逆らっていたのです。その夜、主の御使いがアッシリアの陣営で18万5千人を打ち倒しました。センナケリブがその惨状を見ると、エルサレム征服を諦め、ニネベに逃げ帰りました。彼はイザヤが言った通り、エルサレムの中に足を踏み入れることはありませんでした。

詩篇139:7-12が私たちに思い起こさせるように、主から隠れることは誰にもできません。ある日、センナケリブが自分の神の神殿で礼拝していると、彼の息子たちが剣で彼を殺しました（列王記下19:36-37）。こうしてイザヤの預言（列王記下19:7）は成就しました。

ヒゼキヤがセンナケリブに対して受動的に勝利したことは、主がご自分の民のために戦うという約束のもう一つの例です（出エジプト記14:14；サムエル記上17:47；列王記下19:34参照）。彼らが主を尊び、その命令に従う限り、主は彼らの守り手でした。主はしばしば、彼らが持つ資源以上の敵対勢力に直面させることで、ご自身の力と愛を示されました。主は今も、ご自分を尊ぶ者を探し求め、彼らのためにご自身の力を示そうとされています（歴代誌下16:9）。センナケリブの包囲失敗の記録は、次の言葉で締めくくられています。「こうして主はヒゼキヤとエルサレムの民を、アッシリアの王センナケリブの手と、すべての敵の手から救い出された。主は彼らを四方から守られた」（歴代誌下32:22）。再び、主はユダと、主の名を呼ぶすべての人々に、「戦いは主のもの」（サムエル記上17:47）であることを示されたのです。

センナケリブは紀元前720年頃か&#x…

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