Religion Answer

キリストにおいて真の自由をどのように体験できるでしょうか？

すべての人は自由を求めます。特に西洋では、自由は最高の美徳とされ、抑圧されている、あるいは自分が抑圧されていると考える人々によって追求されています。しかし、キリストにおける自由は、政治的または経済的な自由と同じものではありません。実際、歴史上最も厳しく抑圧された人々の中には、キリストにおいて完全な自由を持っていた人々もいます。聖書は、霊的に言えば、誰も自由ではないと教えています。ローマ人への手紙第6章で、パウロは私たちは皆奴隷であると説明しています。私たちは罪の奴隷か、義の奴隷かのどちらかです。罪の奴隷である人々は、自分自身を罪から解放することはできませんが、十字架を通して罪の罰と力から解放されると、私たちは別の種類の奴隷となり、その奴隷状態の中で完全な平安と真の自由を見いだすのです。

矛盾しているように思えるかもしれませんが、キリストにおける唯一の真の自由は、彼の奴隷である人々に訪れます。奴隷という言葉は、劣等感、苦難、不平等を意味するようになりました。しかし、聖書のパラダイムは、キリストの奴隷が経験する喜びと平安、つまりこの世で私たちが知る唯一の真の自由の産物です。新約聖書には「ドゥーロス」という言葉が124回登場しますが、これは「他の人に属する者」または「所有権を持たない奴隷」を意味します。残念ながら、ほとんどの現代の聖書翻訳、そして欽定訳聖書も、しばしば「ドゥーロス」を「しもべ」や「僕」と訳しています。しかし、しもべは賃金のために働く者であり、その働きのゆえに主人から何かを与えられるべき者です。一方、クリスチャンは、赦しの代価として主に何かを提供することはできず、十字架で流された血によって買い取られた主人に完全に所有されています。クリスチャンはその血によって買い取られ、主であり救い主である方の所有物なのです。私たちは彼に雇われているのではなく、彼に属しています（ローマ8:9、コリント第一7:4）。ですから、「奴隷」という言葉が「ドゥーロス」の唯一の適切な翻訳なのです。

キリストの奴隷は、抑圧されているどころか、真に自由です。私たちは、神の子によって罪から解放されました。彼はこう言いました。「もし子があなたがたを自由にするなら、あなたがたは本当に自由です」（ヨハネ8:36）。今、クリスチャンはパウロと共にこう言うことができます。「キリスト・イエスにあるいのちの御霊の法則は、罪と死の法則からあなたを解放した」（ローマ8:2）。私たちは今、真理を知り、その真理が私たちを自由にしました（ヨハネ8:32）。逆説的ですが、キリストへの隷属を通して、私たちは最も高い神の子であり相続人にもなりました（ガラテヤ4:1-7）。相続人として、私たちは神がすべての子供たちに与える相続財産、すなわち永遠の命にあずかります。これは、この世で受け継ぐことのできるどんな財宝よりも優れた特権であり、罪に縛られた人々は霊的な死と地獄での永遠を受け継ぐだけです。

では、なぜ多くのクリスチャンが、まだ縛られているかのように生きているのでしょうか？一つには、私たちはしばしば主人に反抗し、彼に従うことを拒み、古い生活にしがみつくことがあります。私たちはかつてサタンを主人として私たちを縛っていた罪に固執します。私たちの新しい性質はまだ古い肉の性質の中に生きているため、私たちはまだ罪に引き寄せられています。パウロはエペソ人に、欺きと腐敗を伴う古い自己を「脱ぎ捨て」、義を伴う新しい自己を「着る」ようにと言います。嘘を脱ぎ捨て、真実を着る。盗みを脱ぎ捨て、役に立ち働くことを着る。苦々しさ、激怒、怒りを脱ぎ捨て、親切、思いやり、赦しを着る（エペソ4:22-32）。私たちは罪の束縛から解放されましたが、私たちの一部が古い生活を愛しているため、しばしば鎖を再びかけてしまいます。

さらに、私たちはしばしば、キリストと共に十字架につけられたこと（ガラテヤ2:20）、そして完全に新しい者として生まれ変わったこと（コリント第二5:17）を認識していません。クリスチャン生活は、自己に死に、「新しいいのちの中を歩む」こと（ローマ6:4）であり、その新しいいのちは、私たちを救ってくださった方について考えることで特徴づけられ、キリストと共に十字架につけられた死んだ肉について考えることではありません。私たちが自分自身について絶えず考え、解放された罪に肉を耽溺させるとき、私たちは本質的に、腐敗と死に満ちた死体を運んでいるのです。それを完全に葬る唯一の方法は、力の唯一の源である御霊の力によるものです。私たちは神の言葉を絶えず食べることによって新しい性質を強め、祈りを通して古い罪の生活に戻りたいという欲望から逃れるために必要な力を得ます。そうすれば、キリストの奴隷としての私たちの新しい地位が唯一の真の自由であることを認識し、彼の力に頼って「あなたがたの死ぬべき体に罪が支配しないようにし、その悪の欲望に従わないようにする」（ローマ6:12）ようになるでしょう。

すべての人は自由を求めます。特に西洋では、自由は最高の美徳とされ、抑圧されている、あるいは自分が抑圧されていると考える人々によって追求されています。しかし、キリストにおける自由は、政治的または経済的な自由と同じものではあ…

すべての人は自由を求めます。特に西洋では、自由は最高の美徳とされ、抑圧されている、あるいは自分が抑圧されていると考える人々によって追求されています。しかし、キリストにおける自由は、政治的または経済的な自由と同じものではあ…