Graceの時代とは何ですか？
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恵みの時代、また恵みの摂理または教会時代とも呼ばれるものは、ディスペンセーション主義によれば、世界史の第六の神によって割り当てられた摂理です。ディスペンセーション主義は、聖書の歴史的出来事を分割し分類するために神学者が用いる体系です。大多数は七つの摂理があると同意していますが、九つまたは三つと信じる者もいます。恵みの時代は、現在進行中の歴史的摂理です。それはペンテコステの日（使徒行伝2章）に始まり、イエスの十字架上の犠牲的な死、復活、そして昇天によって可能となりました：「すべての人に救いをもたらす神の恵みが現れました」（テトス2:11）。
救いは常に神の恵みによって、信仰によって受け取られてきました（創世記15:6）。律法の摂理では、神はその民にモーセの律法に従い、彼らの罪のために犠牲を捧げることを要求しました―その犠牲は神の子羊の恵みの供給を指し示していました（ヨハネ1:29）。「律法はモーセを通して与えられ、恵みと真理はイエス・キリストを通して来ました」（ヨハネ1:17）。今、恵みの時代において、「私たちは律法の下ではなく、恵みの下にあります」（ローマ6:15）。律法は成就しました（マタイ5:17）、そしてキリストにおける神の恵みはすべての人に明らかです。救いのために必要なのは、イエス・キリストを信じることだけです（使徒行伝16:31）。彼は救いのために必要なすべてを行いました（エペソ2:8–9）。
「恵みの時代」という用語は、一部の人にとって誤解を招く可能性があります―それは、イエスの死と復活以前の旧約聖書の人々が神の恵みを拒否されたことを意味するものではありません。彼らは依然として主を信じる必要がありました―彼らが犠牲を捧げることで示した信仰です。旧約聖書の礼拝者は、動物を犠牲に捧げることで、「私は罪深いにもかかわらず、神が私を救ってくださると信じます」と言っていました。クリスチャンは今日、霊的に同じアプローチを取りますが、その実践は異なります。罪のために繰り返し犠牲を捧げる代わりに、私たちはキリストの一度きりの犠牲を信じます（ヘブル10:1–10）。
神の恵みはすべての摂理を通じて利用可能でした（詩篇116:5）。この現在の日、この恵みの時代において、私たちの主は福音が世界の隅々にまで伝えられることを命じました、なぜなら彼は「すべての人が救われて真理の知識に至ることを望んでおられる」からです（1テモテ2:4；2ペテロ3:9参照）。彼の恵みはすべての人に提供されています。
恵みの時代、また恵みの摂理̇…
恵みの時代、また恵みの摂理̇…