オリーブ山で何が起こったのか?

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オリーブ山は、KJV(欽定訳聖書)では「オリベ」(2サムエル記15:30; 使徒行伝1:12)または「エルサレムに面した山」(1列王記11:7)とも呼ばれ、エルサレムの東側に位置する尾根で、谷とキドロンの川によって城壁から隔てられています。オリーブ山は、聖書に記された多くの出来事の舞台であり、また将来の預言の成就の場所でもあります。

旧約聖書では、オリーブ山はダビデ王に関連して一度言及されています。ダビデの息子アブサロムがエルサレムを掌握したとき、ダビデと彼の忠実な従者たちは東の道を通って都を脱出しました。「ダビデはオリーブ山を登りながら泣いていた。彼は頭を覆い、裸足でいた。彼と共にいたすべての人々も頭を覆い、泣きながら登っていった」(2サムエル記15:30)。後に、ソロモン王はオリーブ山を偶像礼拝のために使用しました。「ソロモンはエルサレムの東の丘に、モアブの忌まわしい神ケモシュと、アンモン人の忌まわしい神モレクのために高き所を築いた」(1列王記11:7)。エゼキエルの幻の一つでは、預言者が主の栄光がエルサレムを離れ、「その東にある山の上」に留まるのを見ます(エゼキエル書11:23)。

イエスはオリーブ山を何度も訪れました(ルカ21:37)。実際、エルサレム近くにいるときにそこに行くのは「いつものこと」でした(ルカ22:39)。イエスがラザロ、マリア、マルタを訪れるたびに、彼はオリーブ山にいました。彼らの村ベタニヤは東の斜面に位置していたからです。ベタニヤからエルサレムへの道はオリーブ山を越えていました。

聖書は、イエスが地上の生涯の最後の週にオリーブ山を三度訪れ、そのたびに重要な出来事が起こったと記しています。最初の訪問は、いわゆる「凱旋入城」です。その日イエスが乗ったろばは、オリーブ山の東側にあるベタニヤとベテパゲの地域で見つかりました(ルカ19:29–30)。そして、「彼がオリーブ山を下る道の近くに来たとき、弟子たちの群衆は、見たすべての奇跡のために、大声で喜んで神を賛美し始めた」(37節)。オリーブ山にいる間、イエスは目の前の景色を見て、都のために泣き、それに対して裁きを宣告しました(41–44節)。

イエスの二度目の訪問は、マタイ24:1—25:46に記録されている「オリーブ山の説教」を語るためでした。並行する箇所はマルコ13:1–37とルカ21:5–36にあります。オリーブ山の説教の内容は、弟子たちの質問「これらのことはいつ起こるのでしょうか。また、あなたの来臨と世の終わりのしるしは何でしょうか?」(マタイ24:3)に対するイエスの答えです。マタイ24—25章でのイエスの教えは、主にエルサレムの滅亡、将来の艱難期、そして艱難の終わりにおけるキリストの再臨についてです。この説教には、主人の来臨を待つ者たちについてのたとえが含まれています——賢く忠実な僕(マタイ24:45–51)、五人の賢いおとめ(マタイ25:1–13)、そして自分の資源を賢く使う良い僕(マタイ25:14–30)。

イエスの三度目の訪問は、彼が裏切られた夜でした。その晩はエルサレムでの最後の晩餐で始まり、オリーブ山のゲッセマネの園で終わりました。最後の過越の食事の間、イエスは弟子たちの足を洗い、ユダを裏切り者として明らかにしました(ヨハネ13:1–30)。食事の終わりに、イエスは新しい契約を立て、主の晩餐を制定しました(マタイ26:26–29; 1コリント11:23–26)。それから、彼は弟子たちをオリーブ山の西斜面にあるゲッセマネの園(文字通り「油搾りの園」)に連れて行きました。そこでイエスは、来るべき日を思って苦しみながら祈りました。翌日の十字架刑で経験するであろう恐怖に圧倒され、彼の汗は「血の滴りのよう」であり(ルカ22:44)、神は天から天使を送って彼を力づけました(ルカ22:43)。

イエスが祈った後、イスカリオテのユダが兵士たち、祭司長たち、パリサイ人たち、そして僕たちを引き連れてやって来て、イエスを逮捕しました。ユダは、イエスに与えた合図のキスによってイエスを特定しました。イエスを守ろうとして、ペテロは剣を抜き、大祭司の僕マルコスという男を攻撃し、彼の耳を切り落としました。イエスはペテロを戒め、その男の耳を癒し、神の奇跡的な力を示しました(ルカ22:51)。それにもかかわらず、群衆はイエスを逮捕し、彼を裁判にかけ、弟子たちは命を恐れて散り散りになりました。

裁判、十字架刑、そして復活の後、イエスは再びオリーブ山に立ちました。復活後の最後の出現の間、イエスは弟子たちを「ベタニヤの近くに連れて行き、彼は手を上げて彼らを祝福した。彼が祝福している間に、彼は彼らを離れ、天に上げられた。それから彼らは彼を礼拝し、大いなる喜びをもってエルサレムに戻った」(ルカ24:50–52)。使徒行伝1:12は、「ベタニヤの近く」が実際にオリーブ山であったことを明記しています。

イエスの昇天の直後、二人の天使がオリーブ山にいる弟子たちに、「この同じイエスが、あなたがたを離れて天に上げられたのと同じように、また来られる」と告げました(使徒行伝1:11)。預言者ゼカリヤによれば、イエスは同じ方法で、同じ場所に戻って来られます。終わりの時に関連する預言の中で、ゼカリヤはこう宣言しています。「その日、彼の足はエルサレムの東にあるオリーブ山の上に立つ。そしてオリーブ山は東から西に二つに裂け、非常に大きな谷ができる。山の半分は北に、半分は南に移る」(ゼカリヤ14:4)。ダビデが敗北の中で泣き、イエスが裏切られ拒絶されたまさにその場所が、イエスがすべての敵に対して勝利をもって戻って来る場所となるのです。

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