Religion Answer

聖書は偏見について何と言っていますか？

広く言えば、偏見とは好意的または非好意的な偏りを指しますが、この言葉はしばしば事実や経験に基づかず、正当な理由や十分な知識なしに形成された否定的な意見を意味します。偏見は個人ではなく、グループや特定のタイプの人々を対象とします。偏見は通常、民族的、人種的、社会的、または宗教的グループに対する不合理で敵対的な感情、意見、態度として表れます。偏見は宗教史の重要な部分であり、キリスト教の名の下に偏見を擁護する者さえいました。聖書が偏見について何と言っているかを見ることは有益です。

人間は、自分と異なる者に対して偏見を示す自然な傾向があります。旧約聖書と新約聖書は、人種的、国家的、性的な偏見が当然とされていた時代に書かれました。女性は財産として扱われ、他の国民の奴隷化は一般的でした。神がモーセにイスラエルの律法を与えた時、その野蛮な時代には聞いたこともない道徳的・倫理的基準を組み込みました（申命記4:8）。神は、ご自身の民が周囲の暴力的で神を畏れない国々とは異なることを命じました（レビ記20:26）。その違いの一部は、彼らが他者を扱う方法にありました。彼らの中にいる外国人を自分の兄弟のように扱うべきだとされ（レビ記19:34）、偏見を排除することが求められました。

ユダヤ人、異邦人、サマリア人との間の偏見は、イエスの時代に蔓延していました。ユダヤ人はサマリア人を憎み、異邦人を不浄と見なしていました。イエスは、異邦人の信仰（マタイ8:10–11）やサマリア人の親切（ルカ10:30–36）に特に重点を置くことで、偏見を超越しました。神はイスラエルを選び、彼らを通してメシアを送ることを計画しました（ローマ1:16）。ユダヤ人はその遺産を誇りにしていました（ヨハネ8:33参照）。教会が始まった時、最初のキリスト教に改宗したユダヤ人たちは、神の救いが彼らだけに属すると信じていました。しかし、異邦人が福音に信仰をもって応じ始めると、根深いユダヤ人の偏見は教会内の不和と論争を引き起こしました（使徒11:2-3; 15:5）。

神は使徒ペテロに幻を与え、神は偏見を持たず、ご自身の民にも偏見を許さないことを教えました。神が彼に示したことにより、ペテロはこう言いました。「私は今、神が人を差別されず、どの国の人でも、神を畏れ、正義を行う者を受け入れてくださることが真実であることを悟りました」（使徒10:34–35）。異邦人のための使徒として特に選ばれたパウロ（ガラテヤ2:8）は、ユダヤ人のメシアであるイエスが、彼を信じるすべての人に救いを提供することを説明しました。その信仰は、すべての信者を神の家族に接ぎ木します。パウロはこう書きました。「ですから、キリスト・イエスにあって、あなたがたはみな、信仰によって神の子です。なぜなら、キリストにバプテスマを受けたあなたがたは、皆、キリストを着たからです。ユダヤ人もギリシャ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからです。もしあなたがたがキリストのものであれば、それであなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人です」（ガラテヤ3:26–29）。第二級のクリスチャンはいません。キリストへの信仰は、偏見の基盤を根絶する偉大な平等化の力です。

キリストの名の下に行われた戦いや流血の歴史的記録——プロテスタントがカトリックを殺し、カトリックがプロテスタントを殺す——は、新約聖書のキリスト教とは全く似ていません。宗教的偏見は他のどの偏見と同じように悪であり、イエスや使徒たちによって正当化されることはありません。宗教的偏見は今でも世界の多くの地域で蔓延しており、イエスが教えたすべてのことに直接反しています。私たちは教義において他のクリスチャンと強く意見を異にし、あらゆる種類の誤った教えを愛をもって反対することはできますが、憎しみ、強制、暴力を通じて自分の見解を押し付けるべきではありません（ヨハネ18:36参照）。

イエスの教えは偏見と戦います。イエスは言いました。「神は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださいます」（マタイ5:45）。「敵を愛しなさい」とイエスは言いました。「あなたを憎む者に善を行い、あなたをのろう者を祝福し、あなたを虐待する者のために祈りなさい。もしだれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬も向けなさい。もしだれかがあなたの上着を取ろうとするなら、下着をも拒んではいけません。求める者にはだれにでも与えなさい。もしだれかがあなたのものを取るなら、それを取り返そうとしてはなりません。人にしてもらいたいとあなたが望むことを、人にもそのようにしなさい」（ルカ6:27–31）。このような命令は、私たちをあらゆる種類の偏見から遠ざけます。

聖書は、愛が私たちのすべての行動を支配すべきだと述べています（1コリント16:14）。偏見は愛に反します。愛はすべての個人に神の像を見ますが、偏見は正当な理由なく前もって判断を下します。1コリント13:4–8は、愛がどのようなものかを定義しています。私たちは人の価値を判断する者ではありません。1コリント4:5は、「時が来る前に、何かを裁いてはいけません。主が来られる時、隠されていることを明るみに出し、心の思いを明らかにしてくださいます。その時、それぞれが神から称賛を受けるでしょう」と述べています。

偏見はキリストを信じる者の心の中に存在するべきではありません。私たちの人生は、謙遜、従順、そして神と他者への愛によって支配されるべきです（ローマ13:7–9）。偏見はこれらすべてに反します。偏見を持つことは、自分が他人よりも優れていると考えることであり、それは傲慢です（ピリピ2:3）。それは、イエスが「自分にしてほしいことを他人にもしなさい」と命じたことに直接従わないことを意味します（マタイ7:12）。そして、それは神を完全に愛していないことを意味します。なぜなら、神の像に造られた人々を愛することを望まないからです（1ヨハネ4:20–21）。私たちの堕落した人間の性質のために、私たちは皆、何らかの形の偏見と闘っています。それを罪として素早く認識し、主にそれを取り除いてくださるよう求めるべきです。私たちが偏見を神の目で見ることを望む時、それを悔い改め、それを変えるために神の助けを求めることができます（1ヨハネ1:9）。

広く言えば、偏見とは好意的&#x307…

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