ピューリタン主義とは何か、そしてピューリタンは何を信じていたのか?
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ピューリタンは、16世紀から18世紀にかけてヨーロッパで宗教的純粋さを主張した広範で多様な人々のグループでした。彼らの台頭は、啓蒙時代に庶民にもたらされた知識の増加と直接関連していました。人々が読み書きを学び、聖書が庶民にもよりアクセスしやすくなるにつれ、多くの人々が自分で聖書を読むようになりました(この習慣は既存の教会では強く禁じられていました)。一部のピューリタンはヨーロッパ大陸のアナバプテスト派と関係を持っていましたが、大多数はイングランド国教会と関係していました。「ピューリタン」という言葉は1560年代に、礼拝と教義においてより純粋さを求める人々を嘲笑的に指す言葉として初めて作られました。
アメリカ人にとって最も馴染み深いイングランドのピューリタンは、イングランドの宗教改革が十分に進んでおらず、イングランド国教会が依然としてローマ教会に関連する多くの慣習(階層的な指導体制、聖職者の礼服、教会の様々な儀式など)を容認していると信じていました。多くのピューリタンは他のキリスト教グループからの分離を主張しましたが、大多数は「非分離派」であり、教会内部から浄化と改革をもたらすことを望んでいました。聖書を高く評価し、それを神の唯一の真の法と見なすピューリタンは、各個人および各会衆が、司祭や司教などの仲介者を通すのではなく、直接神に対して責任を負うと信じていました。アメリカの会衆派教会は初期のピューリタン入植者の子孫であり、会衆制と個人の敬虔さを主張するどのグループも、何らかの形でピューリタンの教えに影響を受けています。今日でも、多くの教会背景を持つ神学者たちは、教義のいくつかの点で異なる場合でも、古いピューリタン神学者の著作を読むことを高く評価しています。
彼らの歴史を通じて、ピューリタンは世俗および教会当局によって様々な方法で見られ、扱われました。しばしば彼らは不承不承に容認され、他の時には厳しく迫害されました。イングランドのチャールズ1世は、イングランドからすべてのピューリタンの影響を排除する努力をし、その結果、ヨーロッパやアメリカ植民地への大移住が起こりました。マサチューセッツ湾植民地を形成したピルグリムたちは、イングランドとオランダから追い出された分離派ピューリタンでした。イングランドに残った非分離派ピューリタンは、この迫害に対応してイングランド内戦(1641-51)を起こし、それがチャールズ1世の処刑、彼の息子チャールズ2世の亡命、そしてオリバー・クロムウェルの台頭につながりました。
アメリカとイギリスはどちらも、今日の自由の枠組みを与えてくれたピューリタンが築いた基盤に大きな恩義を負っています。王の「神授権」のような哲学は、個人の自由と庶民の権利の認識に取って代わりました。「ヤンキーの労働倫理」は、人の仕事はまず神の承認を得るために行われるという信念から生まれました。公教育への信念は、ピューリタンから来ており、彼らはアメリカで最初の学校(ロックスベリー、1635年)と最初の大学(ハーバード、1639年)を設立し、人々が自分で聖書を読めるようにしました。初期のアメリカ合衆国の道徳的基盤は、ピューリタン指導者たちによる神を敬う行動の強調から来ています。アレクシス・ド・トクヴィルでさえ、1830年代にアメリカを研究した後、ピューリタニズムが私たちの民主共和国を生み出した主要な基盤であると宣言しました。
有名なピューリタンには、ジョン・バニヤン(『天路歴程』)、ジョン・ウィンスロップ(「丘の上の町」説教)、コットン・マザー、ジョン・フォックス(『殉教者列伝』)がいます。
ピューリタンは、16世紀から18世紀にかけてヨーロッパで宗教的純粋さを主張した広範で多様な人々のグループでした。彼らの台頭は、啓蒙時代に庶民にもたらされた知識の増加と直接関連していました。人々が読み書きを学び、聖書が庶民…
ピューリタンは、16世紀から18世紀にかけてヨーロッパで宗教的純粋さを主張した広範で多様な人々のグループでした。彼らの台頭は、啓蒙時代に庶民にもたらされた知識の増加と直接関連していました。人々が読み書きを学び、聖書が庶民…