聖書におけるLo-ruhamahは誰でしたか?
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ロ・ルハマは、預言者ホセアの娘に与えられた名前です。ヘブライ語で、ロ・ルハマは「彼女は憐れみを受けなかった」または「憐れみなし」を意味します。この預言的な名前は、神がイスラエルの民の大きな罪のために、彼らに対する憐れみと慈しみを取り去ったことを示すために神によって与えられました。
ホセアは、北王国が滅亡する最後の数年間に預言者として活動しました。神はホセアを任命し、イスラエルに広がる腐敗と背教を暴露し、イスラエルの民に悔い改めて神に立ち返るよう呼びかけさせました。独特の象徴的な形で、主はホセアの家族を用いて、イスラエルの民に対する神の永続的な契約と贖いの愛を示しました。
預言者たちはしばしば、説教以上のことをするよう求められました。ホセアの預言者としての使命は、神が彼に不思議な命令を与えたときに始まりました。それは、イスラエルの不貞で不道徳な若い女性の中から妻を見つけるというものでした。「主がホセアを通して語り始められたとき、主は彼に言われた、『行って、不貞な女をめとり、その女と姦淫の子らをもうけよ。この地は主にそむいて姦淫を行っているからである』」(ホセア書1:2)。
ホセアは、愛する夫としての主の姿でした。ホセアの娼婦である妻ゴメルは、不貞なイスラエルの肖像でした。「主は私(ホセア)に言われた、『行って、あなたの妻を愛せよ。たとい彼女が他の男に愛され、姦淫の女であっても、主がイスラエルの人々を愛されるように、彼女を愛せよ。彼らは他の神々に向かい、聖なるぶどう菓子を愛しているからである』」(ホセア書3:1)。
ゴメルは三人の子供を産みました。彼らの名前は、イスラエルに対する神の裁きのメッセージを象徴するものでした。ホセアの最初の子はエズレルという男の子で、イスラエルの美しい地域であるエズレルの谷にちなんで名付けられました。この谷では多くの血なまぐさい戦いが行われました。この名前は、イスラエルが血の罪を犯した国であることを思い起こさせるものでした。その谷の美しさは、暴力と流血によって損なわれていました。
ホセアの二人目の子、娘のロ・ルハマの名前は、ヘブライ語で美しい響きを持っています。この言葉の語根であるルハマは、神の優しい憐れみと慈しみを表しています。しかし、否定の接頭辞「ロ」がその意味を逆転させ、神の愛、憐れみ、慈しみがイスラエルから取り去られたことを示しています。
ホセアの三人目の子、もう一人の男の子はロ・アミと呼ばれ、これは「私の民ではない」を意味します。彼の名前に込められた裁きのメッセージは、イスラエルがもはや神の民ではないことを意味していました。
ホセアは、主と同じように、妻の不貞に心を痛めました。何よりも、神はご自分の民との関係を切望しています。たとえ彼らがひどく不貞であっても、主は彼らを引き戻します。最終的に、神はホセアの子供たちの三つの名前を用いて、イスラエルの民との契約の更新を示しました(ホセア書1:10 – 2:1; 2:14 – 3:5)。
他の預言者とは異なり、ホセアはイスラエルを不貞な妻として描くことで、神の心―壊れながらも愛に満ちた心―を民に対して示しました。
ロ・ルハマは、預言者ホセアの娘に与えられた名前です。ヘブライ語で、ロ・ルハマは「彼女は憐れみを受けなかった」または「憐れみなし」を意味します。この預言的な名前は、神がイスラエルの民の大きな罪のために、彼らに対する憐れみと…
ロ・ルハマは、預言者ホセアの娘に与えられた名前です。ヘブライ語で、ロ・ルハマは「彼女は憐れみを受けなかった」または「憐れみなし」を意味します。この預言的な名前は、神がイスラエルの民の大きな罪のために、彼らに対する憐れみと…