オンラインの聖餐式は聖書的ですか?

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この問題は、COVID-19の発生以来、教会が感染拡大を防ぐために家庭で集まり、オンラインで礼拝を視聴するようになったことで関連性を持つようになりました。多くの教会は、可能な限り通常の活動をオンラインで続けており、聖餐式の実施もその一環です。一部の信者は、自宅で主の晩餐に参加できることに慰めを感じていますが、他の人々は、参加者が離れている状態でオンラインで行われる儀式の有効性に疑問を抱いています。

聖餐式には2つの側面があります。1つは教会としての側面、もう1つは個人としての側面です。どちらも重要です。

コリント人への第一の手紙11章17節から27節では、教会としての責任が記されています。聖餐式を守るために集まる時、それは自分の空腹を満たす時ではありません。そのために私たちは家を持っています。私たちは分かれることなく集まり、教会としてキリストが私たちのために成し遂げたことに焦点を当て、秩序正しく行う必要があります。

聖餐式の個人としての側面は、コリント人への第一の手紙11章28節から29節で扱われています。主の晩餐に与る者は、自己を吟味し、イエスの血と体に個人的に焦点を当てなければなりません。

もちろん、これらの指示が書かれた当時、オンラインや仮想の聖餐式の技術はありませんでした。初期のキリスト教徒はしばしば家庭で集まりましたが、それは教会員の命を脅かすパンデミックがあったからではありません。今日、オンライン礼拝を選択する教会は、その成員の安全と幸福を心配しています。オンラインの聖餐式を行うことで、聖餐式の個人としての側面は完全に満たすことができます。問題は、教会としての側面が損なわれることです。

しかし、オンラインの聖餐式でも、教会の他のメンバーとのつながりはあります。全員が同時に参加し、全員の焦点はキリストの犠牲にあります。他の教会員は目に見えなくても、心の中にはいます。オンラインや仮想の聖餐式を通じて、適切な焦点とある種の交わりを持つことができます。理想的な状況ではありませんが、現在のところ、一部の教会ができる最善の方法かもしれません。自己吟味と主の犠牲に対する敬意が保たれているなら、オンラインの聖餐式は、教会の一致を象徴する一時的な方法となるかもしれません。

聖餐式を通じて神を礼拝することは、私たちがいる建物や、聖餐式に使われる特定の要素についてではなく、イエスが私たちのためにその体を裂き、血を流してくださったことを覚えることです。それはイエスについてであり、私たちはどこにいても、それをイエスについてのものに保つべきです。

この問題は、COVID-19の発生以来、教会が感染拡大を防ぐために家庭で集まり、オンラインで礼拝を視聴するようになったことで関連性を持つようになりました。多くの教会は、可能な限り通常の活動をオンラインで続けており、聖餐式…

この問題は、COVID-19の発生以来、教会が感染拡大を防ぐために家庭で集まり、オンラインで礼拝を視聴するようになったことで関連性を持つようになりました。多くの教会は、可能な限り通常の活動をオンラインで続けており、聖餐式…

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