「汝自身に忠実であれ」は聖書にありますか？
-
- 0
「汝自身に忠実であれ」は聖書には出てきません。それを人生のモットーとして生きるのが良いかどうかは、その意味するところによります。
「汝自身に忠実であれ」はウィリアム・シェイクスピアの『ハムレット』からの引用です。これは、王の顧問であるポローニアスが、息子のレアティーズがフランスへ旅立つ前に与える助言の一部です。より完全な文脈（第1幕第3場から）は次の通りです：
「すべての人に耳を傾けよ、しかし声をかけるのは少数にせよ。
人々の批判を受け入れよ、しかし判断は留保せよ。
財布に応じた高価な服装をせよ、
しかし派手さは避け、上品で豪華に。
なぜなら、服装はしばしばその人を表すからだ。
そしてフランスの最高の地位と階級の人々は、
その点で最も選ばれ、気前の良い長である。
借り手にも貸し手にもなるな。
なぜなら、貸し借りはしばしばその金と友人を失わせ、
借りることは倹約の刃を鈍らせるからだ。
これが最も重要だ：汝自身に忠実であれ。
そうすれば、夜が昼に続くように、
汝は誰に対しても偽りを働くことができなくなる。」
ここには多くの良い助言があり、その多くは聖書の原則と一致するでしょう。
文脈上、ポローニアスは息子に、本物であり、誠実であるようにと伝えています。これは通常、非常に良い助言です。もしあなたが自分ではない何かになろうとしなければ、他の人々に対して偽りを見せることはありません。もしあなたが偽装者、見せかけ、偽物、または偽善者であれば、一部の人々を騙すかもしれませんが、最終的には偽りが見えてしまうでしょう。あなたが本物であれば、暴露されることを心配する必要はありません。聖書はこれを具体的には述べていませんが、偽善の危険性については語っています。
シェイクスピアは、私たちが知る限り（そして彼の著作以外に彼について私たちが知っていることは非常に少ない）、キリスト教徒ではありませんでしたが、彼が書いた時代は文化がキリスト教の価値観に大きく支配されていました。今日、誰かが「汝自身に忠実であれ」を、キリスト教的世界観や聖書の道徳的枠組みから切り離してモットーとして採用するならば、それはほとんどどんな悪い行為の言い訳にもなり得ます：
「私はもう妻を愛していないが、秘書を愛している。私は自分自身に忠実でなければならない。」
「私は男として生まれたが、女のように感じる。私は自分自身に忠実でなければならない。」
「私はもっと子供たちと時間を過ごすべきだが、仕事で成功することでずっと多くの満足を得ている。私は自分自身に忠実で、楽しむことをしなければならない。」
「私は本当に仕事を得るべきだが、仕事はとても退屈だ。プールで過ごそうと思う。私は自分自身に忠実でなければならない。」
「私はあなたを助けると約束したし、その時は本気だった。しかし、もうそれをしたくない。私は自分自身に忠実でなければならず、気が変わった。」
文脈なしに「自分自身に忠実である」ということは、私が本当にやりたいと思うことだから、罪深くまたは無責任に行動することを意味するかもしれません。聖書は、真実で正しいことをする—たとえそれをしたくなくても、またはそれが不利益であっても、正直で本物であること—を誠実さとして提示しています。
詩篇15:4は、「自分に損害を与えると誓ってもそれを変えない」人を高く評価しています。この場合、人は何かをする、または何かについて真実であると誓う（約束する）が、たとえそれが彼にとって不利益であってもです。これが本物であり、誠実であるということです。しかし、「汝自身に忠実であれ」の現代的な適用は、事実や過去に約束したことに関係なく、自分自身を守らなければならず、そのために嘘をついたり約束を破ったりしても構わない、なぜならそれが誠実である—それが「あなたの真実」だからだ、ということかもしれません。
したがって、「汝自身に忠実であれ」は、キリスト教的世界観と聖書の道徳的枠組みの中で理解される限り、良いモットーです。もしあなたがクリスチャンであるなら、自分自身に忠実であるということは、実際にはキリストにあるあなた自身に忠実であり、彼があなたに呼びかけていることと行うことに忠実であることです（エペソ4:1）。
「汝自身に忠実であれ」は聖ٯ…
「汝自身に忠実であれ」は聖ٯ…