クリスチャンは民兵に参加すべきですか？
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民兵は一般的に、政府や正規軍に反対し、社会内部から発展した軍事力と定義されます。キリスト教徒はそのような運動に参加すべきでしょうか。イエスの公の活動中、多くのユダヤ人たちはイスラエルを支配していたローマ政府に反対していました。ゼロテと呼ばれる一種の民兵さえ存在し、彼らは積極的にローマの支配に抵抗していました。イエスはイスラエルの国民を深く愛していましたが、彼の追随者たちに民兵を形成したり、ゼロテに加わったりするよう勧めませんでした。代わりに、彼はこの世に属さない神の国に焦点を当てました（ヨハネ18:36参照）。
ローマ人への手紙13:1-2で、使徒パウロはキリスト教徒と政府の関係について述べています。「すべての人は、上に立つ権威に従うべきです。なぜなら、神によって立てられたものでない権威はなく、存在している権威はすべて神によって立てられているからです。したがって、権威に逆らう者は、神の定めに逆らう者であり、そのような者は自分自身に裁きを招きます。」ペテロも第一ペテロ2:13-17で同様の言葉を述べています。
したがって、キリスト教徒の一般的な原則は政府への服従です。唯一の例外は、キリスト教徒が神の直接の命令に背くよう命じられた場合です。使徒たちがイエスの名で教えることをやめるよう命じられたとき、彼らはこう答えました。「神の目に正しいのは、あなたに従うことか、それとも神に従うことか、あなたがたが判断してください。私たちとしては、見たことや聞いたことを話さずにはいられません。」（使徒4:19-20）
旧約聖書を見ても重要な例があります。ダニエル書では、ダニエルは祈りをやめることを拒みました。たとえその祈りがペルシャの法律に反していたとしてもです（ダニエル6章）。ダニエルの三人の友人は偶像にひれ伏すことを拒みました。たとえそれを拒むことが死をもたらす罰であったとしてもです（ダニエル3章）。どちらの場合も、彼らが支配者に従わなかった理由は、神の言葉の中にある明確な命令に基づいていました。そのような状況においても、ダニエルと彼の友人たちは平和的に抗議しました。彼らは民兵を形成しませんでした。
聖書は信者たちに、指導者たちのために祈るよう教えています（第二テモテ2:1-4）。私たちが政府の行動に同意できないとき、祈りと敬虔な生活は民兵に加わるよりもはるかに強力な力です。
世界には依然として多くの不正がありますが、聖書は二つの重要な対応を促しています。第一に、私たちの使命は大宣教命令です。私たちは自国内の民兵に加わるのではなく、すべての国々に弟子を作るように召されています。第二に、イエスはいつの日か戻り、すべてを正しくされます（黙示録21-22章）。私たちは自分の力で社会の悪を正すことはできないかもしれませんが、それを成し遂げることができる方に従うことはできます。
民兵は一般的に、政府や正規軍に反対し、社会内部から発展した軍事力と定義されます。キリスト教徒はそのような運動に参加すべきでしょうか。イエスの公の活動中、多くのユダヤ人たちはイスラエルを支配していたローマ政府に反対していま…
民兵は一般的に、政府や正規軍に反対し、社会内部から発展した軍事力と定義されます。キリスト教徒はそのような運動に参加すべきでしょうか。イエスの公の活動中、多くのユダヤ人たちはイスラエルを支配していたローマ政府に反対していま…