Religion Answer

聖書は借金について何と言っていますか？

ローマ人への手紙13章8節でパウロが私たちに命じている「愛以外の負債を負うな」という言葉は、神が期限通りに返済されないすべての負債を嫌われることの強力な思い出させです（詩篇37章21節も参照）。同時に、聖書はすべての形態の負債を明示的に禁じてはいません。聖書は負債に対して警告し、負債を負わないことの美徳を称賛しますが、負債を禁止してはいません。聖書は、負債に縛られた人々を虐待する貸し手に対しては厳しい非難の言葉を述べていますが、借り手を非難することはありません。

一部の人々は、貸し付けに対する利子の徴収を疑問視しますが、聖書のいくつかの箇所では、借りたお金に対して公正な利子率を受け取ることが期待されていることがわかります（箴言28章8節、マタイによる福音書25章27節）。古代イスラエルでは、律法は貧しい人々への貸し付けに対する利子の徴収を禁じていました（レビ記25章35-38節）。この律法には多くの社会的、経済的、霊的意味がありましたが、特に二つの点が言及する価値があります。第一に、この律法は貧しい人々の状況を悪化させないことによって、彼らを真に助けました。貧困に陥ることは十分に辛いことであり、援助を求めることは屈辱的であるかもしれません。しかし、もし貧しい人が返済に加えて、圧倒的な利子を支払わなければならないとしたら、その義務は助けになるどころか、むしろ害になるでしょう。

第二に、この律法は重要な霊的教訓を教えています。貸し手が貧しい人への貸し付けに対して利子を放棄することは、慈悲の行為となります。彼はそのお金を貸し出している間、その使用を失うことになります。しかし、それは神が彼らに与えた恵みに対して「利子」を請求されなかったことに対する感謝を具体的に表す方法となるでしょう。神が慈悲深くイスラエル人を無一文の奴隷状態からエジプトから連れ出し、彼らに自分たちの土地を与えたように（レビ記25章38節）、彼らも自分たちの貧しい市民に対して同様の親切を示すことを期待されました。

クリスチャンも同様の状況にあります。イエスの生涯、死、復活は、私たちの罪の負債を神に支払いました。今、私たちは機会があるときに、特に同胞の信者に対して、彼らの苦境を悪化させない貸し付けによって助けることができます。イエスは、二人の債権者と彼らの赦しに対する態度についてのたとえ話さえ与えられました（マタイによる福音書18章23-35節）。

聖書は、お金を借りることを明示的に禁じても、容認してもいません。聖書の知恵は、通常、負債を負うことは良い考えではないと教えています。負債は本質的に私たちを貸し手の奴隷にします。同時に、ある状況では、負債を負うことは「必要な悪」となることがあります。お金が賢明に扱われ、返済が管理可能である限り、クリスチャンはそれが絶対に必要な場合に財務上の負債を負うことができます。

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