聖書のAgabusは誰でしたか?
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預言者アガボについて私たちが知っていることは、聖書の2つの短い箇所から来ています。使徒行伝11:27-30では、アガボはエルサレムからシリアのアンティオキアに来た数人の預言者の一人として描かれています。そこでパウロは奉仕していました。預言者とは、神から直接メッセージを受け取り、それを人々に伝える者のことです。使徒行伝11章で、アガボは(聖霊によって)「全世界に広がる」大飢饉が起こると預言しました(28節)。さらに、アガボの預言は正確であり、この飢饉はクラウディウス帝の治世中に起こったと記されています。
アガボの預言の結果、アンティオキアの信者たちは、ユダヤに住むクリスチャンたちに送るためのお金を集め始め、それをバルナバとサウロ(パウロ)の手によって送りました。この金銭的な贈り物は適切な対応でした。なぜなら、古代ローマ帝国では、飢饉中でも通常はまだ食料が購入可能でしたが、価格が劇的に高騰していたからです。十分な資金があれば、ユダヤのクリスチャンたちはまだ食料を購入することができたでしょう。さらに、ユダヤのクリスチャンたちは家族や通常の支援手段から切り離されていた可能性があります。アンティオキアからの愛の贈り物は、ユダヤ(ユダヤ)と異邦人(アンティオキア)の信者たちの一致のしるしとして、さらに重要でした。この一致のために、パウロは絶えず努力していました。
使徒行伝21:10-12では、再びアガボが登場します。今回はカイザリヤにいます。ルカはこれが使徒行伝11章のアガボと同じ人物であると明示していませんが、別の人物であると仮定する理由はありません。再び、アガボは預言者として機能し、ユダヤから来ています(10節)。彼は、エルサレムに向かう途中の使徒パウロと出会います。アガボはパウロの帯を取り、それで自分の手と足を縛り、「聖霊はこう言われます。『エルサレムのユダヤ人指導者たちは、この帯の持ち主をこのように縛り、異邦人に引き渡すでしょう』」(11節)と言います。パウロの一行がアガボの預言を聞くと、彼らはパウロをエルサレムに行かないように説得しようとしますが、パウロは決意を固めています。この場合、預言の目的は、パウロに起こることを心の準備をさせることであり、行かないように警告することではなかったようです。
これらの事例の両方で、アガボは神から与えられたメッセージを忠実に伝え、聞き手が適切な対応をすることを任せました。アガボは、神が彼に語ったこと以上でも以下でもなく、それが忠実な預言者の唯一の要件です。
使徒行伝21章以降、アガボについてそれ以上の情報は与えられていませんが、使徒と預言者は教会の基(キリストが礎石である—エペソ2:20)ですので、アガボが聖書に記録されていない他の状況でも奉仕を続けたと仮定するのは妥当でしょう。
預言者アガボについて私たち̄…
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