聖書はブードゥーについて何と言っていますか?
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ヴードゥーは、西アフリカのヴードゥーに由来するいくつかの宗教的実践に対する名称です。元々の西アフリカのヴードゥーは、ヴォドン(Vodon、Vodun、Voudoun、Vodou、Vaudoux、Vodoun、Voudouとも綴られる)と呼ばれる多神教です。この宗教は、男性と女性の両方の性質を持つ神と、自然を支配する精霊、そして岩、川、木などに宿る精霊を崇拝します。これらの精霊はヴォドンまたはヴードゥと呼ばれます。この形のヴードゥーは、動物の生贄や祖先崇拝も含みます。
ハイチやルイジアナ(およびマイアミやニューヨーク市のハイチ人コミュニティ)のヴードゥーは、西アフリカのヴードゥーに由来しますが、ローマ・カトリックの表面的な要素と融合しています。これは、奴隷が新世界に連れてこられ、ローマ・カトリックに改宗するよう圧力をかけられたときに起こりました。彼らは西アフリカのヴードゥーとローマ・カトリックを混合し、それによってラテンアメリカ、キューバ、ハイチ、ルイジアナで見られる地下型のヴードゥーを形成しました。キューバでは、この混合は通常サンテリアと呼ばれ、ブラジルではカンドンブレ(他の用語も使用されることがあります)と呼ばれます。ハイチのヴードゥーでは、崇拝はロア(loa)に向けられます。ロアは、唯一の神に仕える神々であり、カトリックの聖人と関連付けられました。
ルイジアナのヴードゥーは、すべてを監督する精霊への信仰を強く強調しています。奴隷たちは、西アフリカのヴードゥーとローマ・カトリックの融合の一環として、これらの精霊のアフリカ名をカトリックの聖人の名前に変えました。ルイジアナのヴードゥーでは、儀式や式典を主宰し、呪文や魔法の薬を使う女性たちはヴードゥー・クイーンとして知られるようになりました。最も有名なヴードゥー・クイーンは、ニューオーリンズのマリー・ラヴォーで、彼女自身も熱心なカトリック信者と見なしていました。このため、ヴードゥーとローマ・カトリックのさらなる融合が進みました。
ヴードゥーは主に口承伝統に基づいているため、人によって異なる場合があります。ボンディエ(Bondye)と呼ばれる一つの神を信じていますが、この神は遠く離れており、日常生活には関与しません。ヴードゥーの信者たちは、歌や、精霊を「乗り移らせる」ための恍惚とした踊り、蛇の使用を通じて精霊とつながります。さらに、特別な食事、儀式、呪文、薬、お守りや護符(チャーム)が、癒しや信者を助けるために使われます。
ヴードゥーは、精霊の崇拝や占い(未来予知)や魔術などのオカルト的な実践を含みます。これらの実践は、聖書全体を通じて神によって強く非難されています。例えば、申命記18:9-13では、神は「占いや魔術を行う者、前兆を解釈する者、魔女術を行う者、呪文を唱える者、または霊媒や霊能者、または死者に相談する者」に相談することを禁じています(レビ記19:26, 31, 20:6; 列王記下17:17; 使徒行伝19:18-19; 黙示録21:8, 22:15も参照)。
ヴードゥーの神は、聖書の神ではなく、人間や自然に関与しない遠い神です。ヴードゥーの精霊の崇拝は、偽りの神々の崇拝であり、そのため聖書全体で非難されています。ヴードゥーはキリスト教と相容れない宗教であるだけでなく、その実践や信念は神の言葉に反しています。さらに、ヴードゥーのオカルト的な実践は危険です。なぜなら、それらは人々を悪霊の影響にさらすからです。
多神教的な精霊崇拝と表面的なキリスト教を融合させることによって、ヴードゥーはイエス・キリストの首位性と十字架での贖いの業、そしてキリストへの信仰のみによる救いの必要性を効果的に否定しています。したがって、ヴードゥーは神の言葉と三つの点で相容れません:真の神が崇拝されていない、イエスが精霊に次ぐ存在とされている、そしてオカルト的な実践が優勢であることです。
ヴードゥーは、西アフリカのヴードゥーに由来するいくつかの宗教的実践に対する名称です。元々の西アフリカのヴードゥーは、ヴォドン(Vodon、Vodun、Voudoun、Vodou、Vaudoux、Vodoun、Voudou…
ヴードゥーは、西アフリカのヴードゥーに由来するいくつかの宗教的実践に対する名称です。元々の西アフリカのヴードゥーは、ヴォドン(Vodon、Vodun、Voudoun、Vodou、Vaudoux、Vodoun、Voudou…