神中心であるとはどういう意味ですか？
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すべての人の人生には中心があります。私たちの中心は、すべての決断が回る軸です。ある人にとっては、朝から晩まで生存がその軸です。他の人にとっては、富や物質的な物の獲得が日々の選択を駆り立てます。多くの西洋文化では、人生の中心は娯楽やあらゆる種類の性的逸脱を通じて得られる快楽追求です。しかし、神を中心とした人生は、神の性質を軸に回るものです。決断はその中心からなされ、神を喜ばせるかどうかに基づいて行われます。
神を中心とした人は、神を追求することが人生の最高の使命であることを見出しています（エレミヤ29:13参照）。全能の主なる神の御前にいた人にとって、地上の誘惑はその魅力を大きく失います（イザヤ6:1–5; ホセア12:5）。その出会いによって態度、欲望、関係が変わり、神の言葉は命綱となります。神を中心とした人生は、聖霊の実によって特徴づけられます（ガラテヤ5:22）。これらは私たちが「努力して身につける」ことができる性格特性ではありません。それらが「聖霊の実」と呼ばれるのは、果樹が自然に実を結ぶように、神に完全に委ねられた人生は自然に神の性質を生み出すからです。
神を中心とした人は自己中心的ではありません。神を中心とした人は、この世の称賛にあまり注意を払いません。なぜなら、彼らの動機は、この人生が終わったときに「よくやった！」という言葉を聞くことへの期待だからです（マタイ25:21, 23参照）。彼らの焦点は、自分自身のために名声や富を得ることではなく、よりイエスのようになることにあります。A. W. トーザーは「すべてのクリスチャンの目標は、途切れることのない礼拝の状態に生きることである」と書きましたが、神を中心とした（またはキリストを中心とした）人は、これを喜ばしい目標と見なします。
神を中心とした人生と宗教を中心とした人生の間には、微妙だが明確な線があります。多くの宗教を中心とした人は、自分の人生が神を軸に回っていると考えていますが、実際には彼らは宗教的なシステムに縛られています。多くの偽りの宗教、さらにはいくつかのキリスト教の教派でさえ、厳格な行動基準に焦点を当てすぎて、神との関係自体が背景に押しやられています。教会を中心としたり、活動を中心としたりすることは、神を中心とした人生の代わりにはなりません。さらに、自分の神のアイデンティティについても区別をしなければなりません。多くの宗教は自分たちの神を作り出し、人々はそれらの神を中心に人生を回らせることがありますが、そのような偽りの宗教的システムは、聖書的なキリスト教とは非常に異なる結末に導きます。この記事の目的において、「神を中心とした」とは、聖書に啓示され、イエス・キリストの人格に現れた唯一の真の神を指します（ヨハネ10:30; 14:9）。
神を中心とした人生と宗教を中心とした人生を区別するためには、その違いを知ることが役立ちます。もしあなたが聖書に従って生まれ変わったと信じているなら、以下の質問を考えてみてください：
私は、神が私に対して常に不満を持っているという漠然とした不安な感覚を抱きながら生きているだろうか？
私は、クリスチャンとしての生活を送ろうとして疲れ果て、打ちのめされていることが多いだろうか？
私は、教会や慈善活動に自分ほど積極的に関わっていない人々を密かに裁いているだろうか？
私は、日常生活において聖なるものと世俗的なものとの間に明確な区別があると信じているだろうか？
私は、宗教的な活動を神の好意を得るための手段と考えているだろうか？
もし私の宗教的活動が緩んだ場合、それを再開する動機は何か—罪悪感？恐れ？それとも神をもっと求める欲望？
もし罪悪感や恐れがキリスト教に基づく活動の動機であるなら、あなたは宗教を中心とした人生を送っているかもしれません。真に神を中心とした人生は、祈りや個人的な聖書研究が欠けているときにバランスを失った感覚を覚えます。神を中心とした人にとって、それらの実践に戻る動機は、罪悪感ではなく欲望から来ます。それは、一日中断食した人が夕方に食べ物を求めるのと似ています。宗教を中心とした人生は、聖なるものと世俗的なものとの間に明確な線を引き、宗教的に染まった活動だけが霊的価値を持つと考えます。神はそのような線を引かず、私たちが日々の平凡な仕事の中で彼を崇めることを奨励します（1コリント10:31; コロサイ3:23）。
私たちは、聖霊との真の出会いを通じて、地上の中心から神を中心とした人生へと移行します。聖霊は私たちの心を変え、新たにします（ローマ12:2）。私たちが他に何も重要ではなく、彼をもっと得るために必要なものは何でも手放すことをいとわないと気づいたとき、私たちは神の物事に喜んで身を委ねる人生を歩む道にいます。
すべての人の人生には中心が̄…
すべての人の人生には中心が̄…