Religion Answer

聖書はネポティズムについて何と言っていますか？

ネポティズム（縁故主義）は、特に雇用機会に関連して、親族関係に基づいて優遇する行為を指します。例えば、上司が複数の適格な応募者を無視して、資格の低い甥を採用する場合、それはネポティズムです。ほとんどの政府機関や公共雇用主は、関係性に基づく偏見を防ぐための反ネポティズム政策を持っています。ネポティズム自体が必ずしも間違っているわけではありませんが、不公平な差別や職場での不正を引き起こす可能性があります。

反ネポティズムの考え方に対する例外は、家族経営の企業です。「ジョーンズ＆サンズ配管」という名前は、ジョーンズという人物が配管事業を立ち上げ、息子たちが十分に成長した時に彼らを迎え入れたことを示しています。これは厳密な意味でのネポティズムではありません。しかし、ジョーンズが市長に選出され、息子たちをアシスタントとして雇いたいと考えた場合、反ネポティズム法は、ジョーンズ家に対する不公平な優遇から市を守ります。

聖書にはネポティズムの例がいくつか記録されていますが、古代においてはネポティズムは受け入れられる慣習でした。ヨセフがファラオに次ぐ権力者であった時、彼の家族は飢饉の際に穀物を求めてやって来ました。ファラオの祝福のもと、ヨセフは彼らをエジプトに住まわせ、そこを彼らの家とするよう招きました。「ヨセフは父と兄弟たちをエジプトに住まわせ、ファラオの指示に従って、ラメセス地区の最良の土地に彼らの財産を与えた」（創世記47:11）。ヨセフとの関係のために、ヤコブとその息子たち、そして彼らの家族は王族のような扱いを受けました。当時、政府高官はほぼ何でも自由に行うことができたため、ヨセフの家族に広大な土地を与えることはファラオの権限内でした。彼は他の価値ある外国人に同じ機会を与えませんでした。今日では、それをネポティズムと呼ぶでしょう。

サウルがイスラエルの王であった時、彼の宮廷にはネポティズムが明らかでした。「サウルの軍の指揮官の名はアブネル、ネルの子であった。ネルはサウルの叔父であった」（サムエル記上14:50）。サウルは従兄弟であるアブネルを軍の指揮官に任命しました。暗殺の陰謀が頻繁に起こり、戦争が日常的であった時代において、ネポティズムが有益な慣習であった理由は容易に理解できます。王は信頼できる内輪の人間を必要とし、誰よりも信頼できるのは一緒に育った親族でした。ダビデ王も同じことをしました。彼の甥であるヨアブ、姉ツェルヤの息子は、彼の軍の指揮官に任命されました（サムエル記下8:16; 歴代誌上2:13–16）。

ネヘミヤがエルサレムの城壁の建設を監督し終えた後、彼は兄弟ハナニをエルサレムの総督に任命しました（ネヘミヤ記7:2）。今日では、そのような行動は「ネポティズムだ！」という大きな非難を引き起こすでしょう。しかし、当時、ネヘミヤは都市の再建に対する彼の忍耐力によって尊敬されていたため、彼のリーダーシップの選択は疑問視されませんでした。

ネポティズムは、適正な手続きを無視し、無辜の人々に悪影響を及ぼす優遇を示す場合に間違っています。誰かが単に責任者と関係があるという理由でより多くの利点を与えられることは、間違っています。ローマ人への手紙2:11は「神は偏りがない」と教えており、その追随者として、私たちは同じように自分の人生を統治するように注意しなければなりません。使徒行伝10:34–35は、ペテロが神がもはやイスラエルに救いを限定せず、すべての人を平等に受け入れることを悟ったことを記録しています。ペテロは言いました。「私は今、神が偏りを示さず、どの国の人でも、神を恐れ、正しいことを行う者を受け入れることが真実であることを悟りました。」

見知らぬ人を無視して、よく知っている人を優遇することは誘惑です。しかし、富や関係に基づいて誰かを優遇することは、ヤコブの手紙2:1–9で非難されています。黄金律だけでも、ネポティズムに誘惑された時に私たちを戒めるのに十分です（ルカ6:31）。聖書全体が、すべての人間を神の像に創造された者として、公平な扱いに値すると見るよう私たちに促しています（ヤコブ3:9; レビ記19:36; ルカ6:27）。

ネポティズム（縁故主義）は、特に雇用機会に関連して、親族関係に基づいて優遇する行為を指します。例えば、上司が複数の適格な応募者を無視して、資格の低い甥を採用する場合、それはネポティズムです。ほとんどの政府機関や公共雇用主…

ネポティズム（縁故主義）は、特に雇用機会に関連して、親族関係に基づいて優遇する行為を指します。例えば、上司が複数の適格な応募者を無視して、資格の低い甥を採用する場合、それはネポティズムです。ほとんどの政府機関や公共雇用主…