なぜ処女懐胎がそれほど重要なのですか？
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処女降誕の教えは、イエス・キリストが処女から生まれたことを教えています。つまり、マリアがイエスを身ごもったとき、彼女はまだ性的交渉を持ったことがなかったのです。したがって、イエスの誕生は真に奇跡的なものでした。イエスの処女降誕は非常に重要な教義であり、聖書がマタイ1:23とルカ1:27、34で明確に教えているものです。
聖書が処女降誕をどのように記述しているかを見てみましょう。天使ガブリエルが処女マリアを訪れ、彼女がメシアの母となるという知らせをもたらします。マリアは「どうしてそんなことがあり得ましょうか。わたしは男の人を知りませんのに」（ルカ1:34、新共同訳）と尋ねます。ガブリエルの返答は、その受胎の奇跡的な性質を示しています。「聖霊があなたに降り、いと高き方の力があなたをおおいます。だから、生まれる子は聖なる者、神の子と呼ばれます」（ルカ1:35）。天使は、人間の行為ではなく、聖霊と神の力がイエスの誕生の手段であることを指摘しています。イエスは正しく神の子と呼ばれるでしょう。
ガブリエルは後に、マリアと婚約していたヨセフにも同じ知らせを伝えます。「彼女の胎の子は聖霊によるものです」（マタイ1:20）。ヨセフはこの情報を必要としていました。なぜなら、「ふたりが一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることが明らかになった」（マタイ1:18）からです。神の言葉を受け入れたヨセフは、マリアを妻として迎えましたが、イエスが生まれるまで彼女は処女のままでした。「彼は、子が生まれるまでマリアと関係を持たなかった」（マタイ1:25）。
福音書の記者たちは、処女降誕の教義を維持するために言葉を慎重に選んでいます。イエスの系図を記す際、ルカはイエスが「ヨセフの子と思われていた」（ルカ3:23、新共同訳）と述べています。マタイは、ヨセフをイエスの父と呼ぶことを避け、「ヤコブはマリアの夫ヨセフの父であり、マリアはメシアと呼ばれるイエスの母であった」（マタイ1:16）と記しています。
イエス・キリストの処女降誕は旧約聖書で預言されていました。「主はあなたがたに一つのしるしを与えられる。見よ、処女が身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる」（イザヤ7:14、マタイ1:22で引用）。創世記3:15にも、処女降誕を示唆する記述があるかもしれません。そこでは、「女の子孫」が蛇を滅ぼすとされています。
聖書は、永遠の神の子の先在を教えています。イザヤ9:6では、「生まれる」子はまた「与えられる」子でもあります。同様に、ガラテヤ4:4もキリストの先在と処女降誕を教えています。「神は、女から生まれた御子を送られた。」処女降誕は重要です。なぜなら、それが「ことばが人となった」（ヨハネ1:14）手段だったからです。受肉とは、永遠の神の子が人間の肉体を取ったことであり、彼の神性を失うことなく、人間性を加えたのです。その奇跡的で歴史を変える出来事は、処女マリアの胎内で起こりました。
処女降誕においては、非物質的（霊）と物質的（マリアの胎）の両方が関与しました。創造の時、「地は形がなく、何もなく、暗かった」（創世記1:2）ように、マリアの胎も空っぽで不毛な場所でした。そして、創造の時に「神の霊が水の上を動いていた」（創世記1:2）ように、神の霊がマリアの上に降りました（ルカ1:35）。無から何かを生み出すことができるのは神だけです。創造、受肉、処女降誕という奇跡を行えるのは神だけです。
処女降誕は、イエスが完全な神であり、同時に完全な人間であるという真実を保つために重要です。彼の肉体は、マリアから生物学的な子として受け継ぎました。しかし、彼の永遠で聖なる性質は、永遠の昔から彼のものでした（ヨハネ6:69参照）。イエスには罪の性質がありませんでした（ヘブライ7:26）。そのため、私たちの完全な代わりとなることができ（1ペトロ1:19）、罪と死を一度で打ち破ることができたのです（ヘブライ10:10）。彼は私たちの罪を取り除くだけでなく、私たちと同じようにあらゆる点で試練を受けましたが、罪を犯しませんでした。したがって、彼は私たちの完全な犠牲であり、また私たちの弱さに共感することができるのです（ヘブライ4:15）。私たちの神は、私たちを救い、私たちに対する愛をあわれみ深く示すために、奇跡的に人となられました。
イエスの処女降誕は、私たちのために神がなされた恵み深い業の一例です。神が先に動かれました。マリアは妊娠しようとしていたわけではありませんでした。すべては神の考えでした。ヨセフは受胎に関与しませんでした。彼の体は関与していなかったので、力は神から来なければなりませんでした。同様に、私たちの救いは、神の主導と神の力に基づいています。私たちは神を求めたのではなく、神が私たちを求めてくださったのです。そして、私たちは救いを得るために何もしていませんが、神の力に頼っています。
当然のことながら、イエスの同時代の敵たちは、彼の処女降誕を否定しました。彼らは、イエスをサマリヤ人、つまり混血の人だと公然と非難するほどでした（ヨハネ8:48）。今日、処女降誕を否定する人々は、聖書の明確な教えに反し、聖書に記録されている他の奇跡に疑問を投げかけ、キリストの完全な神性または完全な人間性の否定への扉を開くことになります。
処女降誕の教えは、イエス・̊…
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