ディートリヒ・ボンヘッファーは誰ですか？
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ディートリッヒ・ボンヘッファー（1906–1945）は、第二次世界大戦中にドイツに住んでいたルター派の牧師であり神学者でした。彼はカール・バルトらと共に、アドルフ・ヒトラー政権とユダヤ人に対するナチスの抑圧に積極的に反対した「告白教会」の組織者の一人でした。ボンヘッファーはアメリカやイギリスで教師として過ごしましたが、やがてドイツ教会が困難な時期にある中で帰国する使命を感じました。ある時、彼はヒトラーの暗殺計画に参加するという論争的な決断を下し、その罪とユダヤ人をナチズムから逃がす手助けをしたことで最終的に処刑されました。彼は1945年4月9日、戦争終結直前に絞首刑に処されました。ディートリッヒ・ボンヘッファーは、戦争中多くのキリスト教徒にとって希望の象徴であり、彼の代表作『キリストに従うことの代価』（1937年）は今も広く読まれています。
教師として、ディートリッヒ・ボンヘッファーは神学的な厳密さと、特に抑圧された人々に対する共感のバランスを取っていました。アメリカでの滞在は、彼に公民権問題に対する新たな視点を与えました。彼はハーレムのアビシニアン・バプテスト教会で日曜学校を教え、アフリカ系アメリカ人のスピリチュアルに愛着を持ちました。彼は、キリストに対する黒人の視点が情熱と明瞭さにおいて新鮮であると感じ、そこで得た経験は彼を人間として、また神学者として変え、おそらく後にエキュメニズムに傾倒する一因となりました。彼はまたベルリン大学で組織神学を教えました。最終的に、ボンヘッファーはロンドンで牧師の職に就き、エキュメニカルな教えを通じてイギリスがドイツの告白教会を支援するよう促すことを望みました。彼はガンジーの下で学ぶ機会もありましたが、代わりにドイツに帰国し、告白教会を支援する地下神学校で教えることを選びました。
ディートリッヒ・ボンヘッファーは1943年に逮捕され、2年間を刑務所で過ごしましたが、そこでできる限り主に仕える活動を続けました。彼の処刑後、刑務所での書き物が集められ、『獄中書簡』（1953年）として出版されました。
ボンヘッファーの著書『キリストに従うことの代価』は、イエスの山上の垂訓を研究し、「安い恵み」と「高価な恵み」の概念に焦点を当てています。ボンヘッファーは、救いは人の人生を根本的に変えるものであり、従いのない信仰は信仰ではないと主張しました（ヤコブ2:17参照）。彼はこう書いています。「安い恵みとは、悔い改めを求めずに赦しを説くこと、教会の規律なしに洗礼を授けること、告白なしに聖餐を行うこと……。安い恵みとは、従いのない恵み、十字架のない恵み、生きた受肉したイエス・キリストのない恵みです。」一方で、彼は高価な恵みを「キリストの王の支配であり、それのために人はつまずきを引き起こす目をえぐり出し、イエス・キリストの呼び声に応じて弟子は網を捨てて従うこと」と定義しました（『Christianity Today』1994年2月7日号、39ページより引用）。
ボンヘッファーのメッセージは、行いを強調し、キリストの弱さと苦しみが私たちを救うのであって、彼の力ではないという視点から、時に論争を引き起こします。もちろん、私たちは行いによって義とされるのではありません（ガラテヤ3:10；ローマ3:28）。そしてキリストは全能です（コロサイ1:17）。しかし、キリストの苦しみなしには救いはありません（2コリント13:4）。また、イエスは弟子たちに徹底的な犠牲を求めました。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。自分の命を救おうとする者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者はそれを救うのです」（ルカ9:23–24）。
ボンヘッファーは間違いなくキリストへの献身を実践し、神への愛を他のすべての愛や世俗的な関心よりも優先しました。彼のキリスト者としての人生は、歴史上最も恐ろしい反キリスト政権の一つによって深く試されましたが、彼は最後まで忠実であり続けました。
ディートリッヒ・ボンヘッフ̊…
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