ナラティブ批評とは何ですか？
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物語批評は、聖書のテキストを一貫した目的を持つつながりのある物語の一部として理解しようとする試みです。この方法は、著者が特定の反応を引き出すために「物語」をどのように構成したかを理解しようとします。この方法は、なぜ特定の考え、言葉、または出来事がそのように提示されているのか、そしてそれらの意図された意味は何かを説明します。この文脈での「批評」という用語は、「批判」や「非難」ではなく、「批評」や「検討」を意味します。物語批評は、テキストの著者が特定の意味を意図していたと仮定します。したがって、そのテキストの一部または部分を正確に理解するためには、「大きなアイデア」、つまり物語を念頭に置く必要があります。
物語批評は、イエスのたとえ話を通じて最も容易に理解されます。私たちは自然に、イエスのたとえ話を、その話には「ポイント」があるという理解で読みます。イエスは教訓を教えたり、考えを説明したりするためにその話を語っています。イエスの言葉の意味を考える際には、それらがその特定の物語の一部であることを覚えておくことが重要です。大きな物語の意図された意味は、特定の言葉の意味をどのように解釈するかに大きな影響を与えるべきです。簡単に言えば、物語批評は聖書全体を研究する際に同じ考え方を適用します。
物語批評は、構造主義などの手法と共通点を共有しています。また、聖書がキアズム、詩、並列法などの文学的技法を使用している事実も受け入れます。物語批評は、スピーチに適した修辞批評の書かれたテキストへの応用と見なされ、話し手の意図が言葉の解釈において重要であると仮定します。
物語批評は、でたらめに適用されることを意図していません。聖書の一部は明らかに物語です：それらは「物語」形式で行動や会話を描写します。聖書の他の部分は物語ではなく、例えば箴言の書、多くの詩篇、そして預言者の多くの記述が該当します。聖書が物語形式で構成されていない場合、物語批評は研究目的としてあまり有用ではありません。聖書の一貫したメッセージのより広い文脈は依然として有用ですが、そのような場合にはそれほど明白ではありません。
同様に、物語批評は、夢、幻、またはたとえ話などの「入れ子になった物語」の存在も認識しています。これらはそれ自体の個別の物語構造を形成し、それに応じて解釈されるべきです。
物語批評は、聖書を正確に解釈するのに役立ちます。例えば、四つの福音書の違いを説明します。各福音書の著者は異なる聴衆と微妙に異なる意図を持っていたため、それぞれ独自の語彙、スタイル、詳細を選択しました（ヨハネ20:30–31）。物語批評は、改訂や出典に関する議論を回避します：それはテキストをそのまま扱い、テキストが「どうであったか」や「どうあるべきか」を推測しません。文脈を理解することは重要です；聖書に関する多くの誤解は、「大きな絵」から声明を切り離し、著者の意図した意味を見失うことによって引き起こされます。
他の解釈技術と同様に、物語批評にも欠点があります。物語批評における一般的な誘惑は、テキストが「単なる」物語であると仮定し、個々の物語要素が創作され、事実ではないと暗示することです。正しく適用された場合、物語批評は、物語のためにテキストの一部が創作されたと仮定しません。しかし、一部の解釈者は、著者が気にしていたのは物語であって事実ではないと主張して、聖書の一部を否定しようとします。聖書の一部が間違いなく象徴やたとえ話である一方で、聖書には客観的な歴史と現実世界の出来事の記録も含まれています（ルカ1:1–4）。
もう一つの危険は、著者の意図ではなく、好ましい物語を選び、それを聖書を解釈するためのレンズとして使用することです。ある立場を信じると宣言し、それを聖書を解釈するための物語的枠組みとして使用することはできません。その誤りは、テキストから意味を読み取るのではなく、テキストに意味を押し付けるというエイセゲシスの一形態です。正当な物語批評は、読者の好みではなく、著者の意図に焦点を当てています。
これらの理由から、物語批評はそれ自体の文脈に置かれる必要もあります。聖書の元の言葉は、地球上のすべての文化と同一ではない特定の文化に「語られた」ものです。聖書の物語的文脈を適切に解釈する一環として、それらの言葉や出来事が元の読者の文化にどのように適合するかを理解することが含まれます。
幸いなことに、キリスト教は「自分でやる」信仰として意図されておらず、真理を得るために印刷された聖書と時間以外に何も必要としないものではありません。大宣教命令の焦点は弟子訓練です：成熟した信者と指導を必要とする人々との関係です（マタイ28:19–20）。適切な研究と弟子訓練により、聖書の著者たちが聖霊に導かれて、実際の歴史的聴衆に語り、後の文化が未熟な読者に説明する必要のある概念を扱っていることを認めます（使徒8:27–31；2ペテロ3:15–16）。
物語批評は、聖書のテキスト̉…
物語批評は、聖書のテキスト̉…